筑波山神社

筑波山神社是位于茨城县筑波市的古老神社，以灵峰筑波山为御神体。传说其创立已有三千年以上，是关东地区历史悠久的神社之一。筑波山是一座双峰山，西峰供奉筑波男大神（つくばのおおかみ／伊弉诺尊），东峰供奉筑波女大神（つくばめのおおかみ／伊弉冉尊），自古以来受到男女两神的信仰。位于山中腹的拜殿是为了遥拜双峰而建立，整个境内占地约370公顷，包括山顶。从山顶可以俯瞰关东平原，优美的景色自古以来就吸引了无数人前来欣赏。

信仰与神德
筑波山神社因供奉伊弉诺尊与伊弉冉尊这一对夫妻神而广为人知，主要的祈福包括结缘、夫妇和合与家内安全。自古以来，“筑波嶺（つくばね）”被视为象征男女契约的山，在《万叶集》中亦有相关吟咏，前来参拜的恋爱和结婚者络绎不绝。此外，也有交通安全、厄除、商贸繁荣等祈祷活动，每年吸引大量参拜者。神前结婚式也非常受欢迎，仪式在自然与历史相结合的神圣氛围中进行。

历史
筑波山的信仰可以追溯到古代人们崇拜山与自然的时代。传说中，因其美丽的双峰姿态，男女两神受到供奉。《常陆国风土记》和《日本书纪》中均有相关记载，至第十代崇神天皇（约两千年前），物部氏的筑波命被任命为筑波国造，自此筑波氏在祭政一致的背景下为神社服务。关于第十二代景行天皇之子日本武尊（やまとたけるのみこと）登山的传说仍然流传着，传说中的和歌也促使了“连歌岳（れんがだけ／蓮花岳）”这一名称的形成。到奈良时代，已有二十五首关于筑波山的诗歌收录在《万叶集》中，成为常陆国的重要灵峰。平安时代《延喜式神名账》（927年）中，供奉男神的“筑波男之神社”被列为名神大社，而供奉女神“筑波女之神社”则为小社，现今的筑波山神社则继承了这两座神社的合并形态。中世纪，佛教的兴起使筑波山成为神佛习合的圣地，寺庙林立。在镰仓时代，小田城主八田知家的末子八郎为氏负责神社事务，致力于维护神社。进入江户时代，德川家康尊崇筑波山为保护江户东北（鬼门）的灵山，并设立了祈祷所。从此交替接受历代将军的崇敬，幕府也向其捐赠了1500石的神领。德川家光捐赠的太刀（刀匠・吉宗制作）已被指定为国家重要文化财。幕末时，尊王攘夷运动“筑波山举兵”便是在此地发生的。明治维新后，因神佛分离令，许多佛教建筑被拆除，但筑波山神社作为神社继续存在，并于明治6年（1873年）被列为县社。

境内与建筑
筑波山神社的拜殿位于中腹的宫脇地区，那里可以遥拜男体山和女体山。境内还有许多摂社・末社，各自具有历史和艺术价值。
• 神桥（しんきょう）
这是一座美丽的太鼓桥，拥有切妻造的屋顶。只有在春（4月1日）和秋（11月1日）的御座替祭（おざがわりさい）期间才能渡桥。令和元年时经过约两年的修复工作已完成。
• 日枝神社・春日神社
这两座神社共享一个拜殿，分别供奉于东西两侧。日枝神社的本殿上雕刻有“见猿・言わ猿・闻き猿”的三只猿，其制作年代被认为比日光东照宫的更为古老。
• 厳岛神社
这座社殿建在境内的池上，宛如漂浮，鲜艳的雕刻和设计之美令人瞩目。朱红色的拜殿、石阶以及周围的杉树林等，保存了许多江户时代的社殿，整个境内散发出庄严严肃的氛围。

年中活动与文化
筑波山神社的代表性祭典是每年春秋举行的“御座替祭（おざがわりさい）”。这一古老的神事在春（4月1日）和秋（11月1日）进行，象征男女两神季节性地更换座位。作为五谷丰饶、夫妇和合的祈祷祭典，自古得到传承，如今仍吸引大量参拜者。此外，还会举行以筑波山特产“蛙油卖口”命名的蛙祭，成为一个热闹的活动，带来艺能奉纳和露天摊位。除此之外，境内还会举行厄除大祈祷祭和新春祭等各种节日活动。

如今的筑波山神社
如今的筑波山神社不仅是将整个筑波山视为神域的自然信仰中心，也是许多人前往的旅游和登山基地。通过缆车和索道可以轻松抵达，拜殿也能俯瞰关东平原的绝美景色。春天的樱花、夏天的新绿、秋天的红叶和冬天的雪景，筑波山在四季变换中展现出不同的美丽，自古以来吸引着人们的心。筑波山神社无疑是自然与信仰、历史与文化交融的关东屈指可数的灵验名社。

筑波山神社拥有三千年的历史和传说，是连接神话、文化与自然美的日本代表古社。因供奉夫妻神而享有强大的结缘与家内安全的信仰，同时也因受到德川将军家的崇敬而闻名于世。作为古代歌谣的对象，映照着江户时代的文化，如今仍然以其身姿传递着历史的筑波山神社，确实可以称得上是日本信仰与自然的象征。