筑波山神社

筑波山神社是位於茨城縣筑波市的靈峰・筑波山所供奉的古老神社。據傳創建於三千多年前，因擁有關東地區一流的歷史而聞名。筑波山是一座標高877公尺的雙峰山，西峰供奉筑波男大神（つくばのおおかみ／伊弉諾尊），東峰則供奉筑波女大神（つくばめのおおかみ／伊弉冉尊），自古以來便作為夫妻神受到信仰。位於山腰的拜殿是為了讓信徒能夠遠眺雙峰而建，擁有包括山頂在內約370公頃的廣大境內。從山頂可以一覽關東平原，這壯麗的景色自古以來吸引著無數人們。

信仰與神德
筑波山神社因供奉伊弉諾尊與伊弉冉尊的夫妻神而廣為人知，擁有良好的緣結、夫妻和合及家庭安全的利益。自古以來，「筑波嶺（つくばね）」作為象徵男女契約的山，亦在《萬葉集》中有詠唱，前來參拜的戀愛和結婚渴望者不斷。此外，這裡也提供交通安全、厄除、商業繁榮等祈福，全年吸引許多參拜者。神前的婚禮也非常受歡迎，婚禮在自然與歷史環繞的神聖氛圍中舉行。

歷史
筑波山的信仰可以追溯至古代，人們將山與自然視為神明。據說由於其美麗的雙峰外觀，開始供奉男女二神。《常陸國風土記》和《日本書紀》中都有相關記載，在第十代崇神天皇（約兩千年前）時期，物部氏的一個家族成員筑波命被任命為筑波國造，自此以來，筑波氏在祭政一致的名義下服務於這座神社。在第十二代景行天皇的皇子・日本武尊（やまとたけるのみこと）東征回程中曾攀登此山，其所作的詩歌使得「連歌岳（れんがだけ／蓮花岳）」的名稱誕生。到了奈良時代，《萬葉集》中收錄有二十五首描寫筑波山的詩，這座靈峰作為常陸國的象徵被廣泛親近。在平安時代的《延喜式神名帳》（927年）中，有供奉男神的「筑波男之神社」被列為名神大社，而供奉女神的「筑波女之神社」被列為小社，現今的筑波山神社傳承了這兩社的合併彌補。

隨著中世紀佛教的興起，筑波山上建起了眾多佛教堂塔，成為神佛習合的聖地。鎌倉時代，小田城主・八田知家的庶子八郎為氏負責社務，並全力維持社的運營。進入江戶時代後，德川家康將筑波山視為護衛江戶東北方（鬼門）的靈山，設立祈願所。此後，歷代將軍都對其表達了深厚的信仰，幕府也捐贈了1500石的神領。德川家光捐贈的太刀（刀工・吉宗作）被指定為國指定重要文化財。幕末時，藤田小四郎等人發起的尊王攘夷運動「筑波山舉兵」在此地展開。明治維新後，根據神佛分離令，許多佛教建築遭到破壞，但筑波山神社作為神社得以存續，並於明治6年（1873年）列入縣社。

境內與建築
筑波山神社的拜殿位於中腹的宮脇地區，從那裡可以遠眺男體山與女體山兩峰。境內有許多摂社與末社，各具歷史與藝術價值。
• 神橋（しんきょう）
這是一座擁有切妻造屋頂的美麗太鼓橋，僅在春（4月1日）與秋（11月1日）的御座替祭（おざがわりさい）時才可通行。令和元年花了約兩年進行修復，已完成。
• 日枝神社・春日神社
共享一座拜殿，東西兩側各供奉一神。日枝神社的本殿上雕刻著「見猿・言わ猿・聞か猿」三隻猿猴，據說其創作年代早於日光東照宮的作品。
• 厳島神社
在境內池中如同漂浮般建造的神社，鮮豔的雕刻與設計美麗引人注目。
紅色的拜殿、石階以及被杉樹圍繞的小路，江戶時代的神社建築舊跡仍在境內保留，顯得莊嚴肅穆。

年中行事與文化
筑波山神社的代表性祭典是每春與秋舉行的「御座替祭（おざがわりさい）」。這是一項古老的神事，涉及男女二神每季節更換座位，於春（4月1日）與秋（11月1日）舉行。作為祈求五穀豐饒與夫妻和合的祭典，這項活動自古流傳，至今仍吸引眾多參拜者。此外，還會舉辦與筑波山名物「蟾蜍的油賣口上」相關的蟾蜍祭，並包含藝能奉納與露店，成為熱鬧的盛會。此外，還有厄除大祈禱祭和新春祭等各式各樣的祭典恆常進行。

現今的筑波山神社
如今的筑波山神社，是以整座筑波山作為神域的自然信仰中心，同時也成為許多人觀光與登山的據點。可輕鬆透過纜車與索道接達，從拜殿可欣賞到關東平原的壯麗景色。春天的櫻花、夏天的綠意、秋天的紅葉、冬天的雪景，四季不同展現著美麗的筑波山，自古以來持續吸引著人們的心靈。筑波山神社是自然、信仰、歷史與文化融為一體的關東著名靈驗神社。

筑波山神社擁有三千年歷史與傳說，乃是代表日本的古老神社，神話、文化與自然美的和諧之地。因為供奉夫妻神而有著深厚的緣結及家庭安全的利益，也因受德川將軍家崇敬而聞名，該神社的設置也具備高貴的格調。筑波山神社作為在古代歌詠及映照江戶文化、現代也傳承其形象，無疑是日本信仰與自然的象徵。