筑波山神社

筑波山神社是以茨城縣筑波市的靈峰・筑波山作為御神體所仰望的古社。相傳創建於三千年以上前，作為關東屈指可數、歷史悠久的神社而廣為人知。筑波山是一座標高877公尺的雙峰山，西峰供奉筑波男大神（つくばのおおかみ／伊弉諾尊），東峰供奉筑波女大神（つくばめのおおかみ／伊弉冉尊），自古以來便以男女二神的夫婦神之姿，廣受人們信仰。位於山腰的拜殿是為遙拜兩峰而建立的場所，境內包含山頂在內，廣達約370公頃。從山頂可一覽關東平原，其壯麗景致自古以來便深深吸引著人們。

信仰與御神德
筑波山神社因祭祀伊弉諾尊與伊弉冉尊這對夫婦神，而廣為人知其結緣、夫妻和合、闔家平安的神德。自古以來，「筑波嶺（つくばね）」便被視為象徵男女誓約之山，也被收錄於《萬葉集》，因此前來祈求戀愛與婚姻圓滿的人們絡繹不絕。此外，神社也提供交通安全、除厄、商業興隆等祈禱，全年都有眾多參拜者到訪。神前結婚式也很受歡迎，在被自然與歷史包圍的神聖氛圍中舉行婚禮。

歷史
筑波山的信仰可追溯至古代人們將山與自然視為神明崇敬的時代。據傳，因其美麗的雙峰姿態，才開始祭祀男女二神。《常陸國風土記》與《日本書紀》中也可見其名，於第十代崇神天皇（約兩千年前）時代，物部氏一族的筑波命被任命為筑波國造，之後由筑波氏在祭政一致之下奉仕神社的傳承延續至今。
第十二代景行天皇之子・日本武尊（やまとたけるのみこと）在東征歸途中曾登山的傳說亦流傳至今，據說其當時所詠御歌而得名「連歌岳（れんがだけ／蓮花岳）」。奈良時代，《萬葉集》中收錄了二十五首詠唱筑波山的和歌，使其作為常陸國代表性的靈峰而廣為人親近。平安時代的《延喜式神名帳》（927年）中，祭祀男神的「筑波男ノ神社」被列為名神大社，祭祀女神的「筑波女ノ神社」則列為小社，而現今的筑波山神社正承襲了將這兩社合祀的形式。
進入中世後，隨著佛教興盛，筑波山上寺堂林立，作為神佛習合的聖地而繁盛。鎌倉時代，小田城主・八田知家的末子八郎為氏掌管社務，致力於維護神社。進入江戶時代後，德川家康將筑波山視為守護江戶北東方（鬼門）的靈山而加以崇敬，並設置祈願所。其後歷代將軍皆篤信不已，幕府亦奉獻神領1,500石。由德川家光所奉納的太刀（刀工・吉宗作）已被指定為國家重要文化財。
幕末時期，這裡成為藤田小四郎等人所發動尊王攘夷運動「筑波山舉兵」的舞台。明治維新後，因神佛分離令，許多佛教建築遭到失去，但筑波山神社仍以神社之姿延續，並於明治6年（1873年）列為縣社。

境內與建築
筑波山神社的拜殿位於山腰的宮脇地區，從此可遙拜男體山與女體山兩峰。境內擁有眾多攝社、末社，各自具有歷史與藝術價值。
• 神橋（しんきょう）
是一座擁有切妻造屋頂的美麗太鼓橋，僅於春季（4月1日）與秋季（11月1日）的御座替祭（おざがわりさい）時方可通行。令和元年時，歷經約兩年的修復工程後完工。
• 日枝神社・春日神社
共享一座拜殿，分別鎮座於東西兩側。日枝神社本殿上施有「見ざる・言わざる・聞かざる」的三猿雕刻，其製作年代據傳比日光東照宮的還要早。
• 嚴島神社
建於境內池水之上，宛如浮在水面上的社殿，其鮮豔的雕刻與設計之美格外醒目。
朱紅色的拜殿、石階、以及被杉木林包圍的參道等，境內保留了許多江戶時代的社殿，瀰漫著莊嚴肅穆的氛圍。

年中行事與文化
筑波山神社最具代表性的祭典，是春秋兩季舉行的「御座替祭（おざがわりさい）」。
這是男女二神於季節更替時輪流更換神座的古老神事，分別於春季（4月1日）與秋季（11月1日）舉行。作為祈求五穀豐收、夫妻和合的祭典，自古流傳至今，如今仍吸引眾多參拜者前來。
此外，還舉辦與筑波山名物「ガマの油賣口上」相關的蝦蟆祭，作為奉納表演與攤販林立的熱鬧活動而深受喜愛。另有除厄大祈禱祭、新春祭等，四季皆有各式祭典舉行。

現在的筑波山神社
如今的筑波山神社，是以整座筑波山為神域的自然信仰中心，同時也是深受許多人喜愛的觀光與登山據點。可搭乘纜車或空中纜車輕鬆抵達，從拜殿眺望關東平原的絕景更是不容錯過。
春天的櫻花、夏天的新綠、秋天的紅葉、冬天的雪景，筑波山四季皆展現不同的美，從古代到現代都持續吸引著人們的心。筑波山神社可說是將自然與信仰、歷史與文化融為一體，堪稱關東首屈一指、靈驗顯赫的名社。

筑波山神社擁有三千年以來的歷史與傳承，是融合神話、文化與自然美景的日本代表性古社。由於祭祀夫婦神，因此在結緣與闔家平安方面特別靈驗，也以受到德川將軍家崇敬的高格神社而聞名。這座被古代歌謠吟詠、映照江戶文化，並將其風貌傳承至今的筑波山神社，正可謂是日本信仰與自然的象徵。