쓰쿠바 산신사

쓰쿠바산 신사는 이바라키현 쓰쿠바시의 영봉인 쓰쿠바산을 신체로 받드는 오래된 신사입니다. 창건은 3천 년도 더 전으로 전해지며, 간토 지방에서도 손꼽히는 역사를 지닌 신사로 알려져 있습니다. 쓰쿠바산은 해발 877미터의 쌍봉산으로, 서봉에는 쓰쿠바 오오카미(이자나기노미코토), 동봉에는 쓰쿠바메 오오카미(이자나미노미코토)를 모시고 있어 남녀 두 신의 부부신으로서 예로부터 신앙을 모아 왔습니다. 중턱에 있는 배전은 두 봉우리를 원경배하기 위한 장소로 세워졌으며, 정상부를 포함해 약 370헥타르에 달하는 넓은 경내를 가지고 있습니다. 정상에서는 간토 평야를 한눈에 내려다볼 수 있으며, 그 아름다운 전망은 예로부터 사람들을 매료시켜 왔습니다.

신앙과 신덕
쓰쿠바산 신사는 이자나기노미코토와 이자나미노미코토의 부부신을 모시고 있어, 인연 맺기·부부 화합·가정 평안의 효험으로 널리 알려져 있습니다. 예로부터 ‘쓰쿠바네’는 남녀의 맹세를 상징하는 산으로 『만엽집』에도 읊어졌으며, 연애와 결혼의 성취를 기원하는 사람들의 참배가 끊이지 않습니다. 또한 교통안전, 액막이, 상업 번창 등을 기원하는 기도도 행해지고 있으며, 연중 많은 참배객이 찾습니다. 신전 결혼식도 인기가 있어 자연과 역사에 둘러싸인 신성한 분위기 속에서 예식이 거행됩니다.

역사
쓰쿠바산 신앙은 고대에 사람들이 산과 자연을 신으로 숭배하던 시대로 거슬러 올라갑니다. 아름다운 쌍봉의 모습 때문에 남녀 두 신이 모셔지게 되었다고 전해집니다. 『히타치노쿠니 풍토기』와 『일본서기』에도 그 이름이 보이며, 제10대 스진 천황(약 2천 년 전) 시기에는 모노노베 씨의 일족인 쓰쿠바노미코토가 쓰쿠바 국조로 임명되었고, 그 뒤로 쓰쿠바 씨가 제정일치 아래 신사를 섬겼다고 전해집니다.
제12대 게이코 천황의 왕자이며 야마토타케루노미코토가 동정에서 돌아오는 길에 등산했다는 전승도 남아 있으며, 그때의 어가에서 유래하여 ‘렌가다케(연가봉/연화봉)’라는 이름이 붙었다고 합니다. 나라 시대에는 『만엽집』에 쓰쿠바산을 읊은 노래가 25수나 실려 있어, 히타치노쿠니를 대표하는 영봉으로 널리 사랑받았습니다. 헤이안 시대의 『엔기시키 신명장』(927년)에는 남신을 모시는 “쓰쿠바 오노 신사”가 명신대사로, 여신을 모시는 “쓰쿠바 메노 신사”가 소사로 기록되어 있으며, 현재의 쓰쿠바산 신사는 이 두 신사를 함께 모시는 형태를 계승하고 있습니다.
중세에 들어 불교가 융성하면서 쓰쿠바산에는 당탑이 즐비하게 들어서, 신불습합의 성지로 번영했습니다. 가마쿠라 시대에는 오다 성주 하타 토모이에의 막내아들인 하치로 타메우지가 사무를 맡아 사의 유지에 힘썼습니다. 에도 시대에 들어 도쿠가와 이에야스는 에도의 북동쪽(귀문)을 지키는 영산으로 쓰쿠바산을 숭배하고 기원소를 두었습니다. 이후 역대 쇼군으로부터 두터운 신앙을 받았고, 막부로부터 신령 1,500석이 하사되었습니다. 도쿠가와 이에미쓰의 하사에 따른 태도(도검장인 요시무네 작)는 국가 지정 중요문화재로 지정되어 있습니다.
막말기에는 후지타 고시로 등을 중심으로 한 존왕양이 운동 “쓰쿠바산 거병”의 무대가 되었습니다. 메이지 유신 후 신불분리령으로 인해 불교 건조물의 많은 부분이 사라졌지만, 쓰쿠바산 신사는 신사로서 존속하여 메이지 6년(1873년)에 현사로 올랐습니다.

경내와 건축
쓰쿠바산 신사의 배전은 중턱의 미야와키 지역에 있으며, 그곳에서 남체산·여체산의 두 봉우리를 원경배합니다. 경내에는 많은 섭사·말사가 있어 각각 역사적·예술적 가치를 지니고 있습니다.
• 신쿄
맞배지붕을 가진 아름다운 북교로, 봄(4월 1일)과 가을(11월 1일)의 오자카와리사이 때에만 건널 수 있습니다. 레이와 원년에는 약 2년에 걸친 복원이 완료되었습니다.
• 히에 신사·카스가 신사
하나의 배전을 공유하며 동서 각각에 모셔져 있습니다. 히에 신사의 본전에는 ‘보지 말고·말하지 말고·듣지 말라’는 삼원숭이 조각이 새겨져 있으며, 제작 연대는 닛코 도쇼구의 것보다 더 오래되었다고 전해집니다.
• 이쓰쿠시마 신사
경내의 연못 위에 떠 있는 듯 세워진 사당으로, 선명한 조각과 장식의 아름다움이 돋보입니다.
주홍색으로 칠해진 배전과 석단, 삼나무 숲에 둘러싸인 참배길 등 에도 시대의 사당이 많이 남아 있는 경내는 엄숙하고 장엄한 분위기를 자아냅니다.

연중행사와 문화
쓰쿠바산 신사의 대표적인 제사는 봄과 가을에 열리는 “오자카와리사이”입니다.
이는 남녀 두 신이 계절마다 자리를 바꾸는 고식의 신사로, 봄(4월 1일)과 가을(11월 1일)에 거행됩니다. 오곡풍요·부부화합을 기원하는 제사로 예로부터 전해져 왔으며, 현재도 많은 참배객이 찾습니다.
또한 쓰쿠바산 명물인 ‘가마의 기름팔이 입담’에 연유한 가마마쓰리도 열려, 예능 봉납과 노점이 늘어서는 활기찬 행사로 사랑받고 있습니다. 이 밖에도 액막이 대기원제와 신춘제 등 사계절 내내 다양한 제사가 진행됩니다.

현재의 쓰쿠바산 신사
현재의 쓰쿠바산 신사는 쓰쿠바산 전체를 신역으로 하는 자연 신앙의 중심지이자, 관광과 등산의 거점으로서도 많은 사람들에게 사랑받고 있습니다. 케이블카와 로프웨이로 쉽게 접근할 수 있으며, 배전에서는 간토 평야를 한눈에 조망하는 절경을 즐길 수 있습니다.
봄의 벚꽃, 여름의 신록, 가을의 단풍, 겨울의 설경 등 사계절마다 다른 아름다움을 보여주는 쓰쿠바산은 고대부터 현대까지 사람들의 마음을 사로잡아 왔습니다. 쓰쿠바산 신사는 자연과 신앙, 역사와 문화가 하나가 된 간토 굴지의 영험한 명사라 할 수 있습니다.

쓰쿠바산 신사는 3천 년에 이르는 역사와 전승을 지니며, 신화·문화·자연미가 조화를 이룬 일본을 대표하는 오래된 신사입니다. 부부신을 모신 까닭에 인연 맺기와 가정 평안의 효험이 두터우며, 도쿠가와 쇼군가의 숭배를 받은 격조 높은 사당으로도 알려져 있습니다. 고대의 노래에 읊어지고, 에도의 문화를 비추며, 오늘날에도 그 모습을 전하는 쓰쿠바산 신사는 바로 일본의 신앙과 자연을 상징하는 존재라 할 수 있습니다.