霧島神宮

雾岛神宫坐落于鹿儿岛县雾岛市雾岛田口，是代表南九州的神社之一。被雾岛连山丰富的自然环抱的境内，深绿之中矗立着鲜艳朱红色的社殿，展现出神话、火山、历史与建筑文化融为一体的独特景观。雾岛神宫以祭祀天孙降临神话的主人公而闻名，一年四季都有众多参拜者前来。

主祭神为天饶石国饶石天津日高彦火瓊瓊杵尊（Ame-nigishi Kuni-nigishi Amatsu-hidaka-hiko-ho-no-ninigi-no-mikoto）。一般称为瓊瓊杵尊，或“Ninigi-no-mikoto”。在日本神话中，他是天照大御神的孙子，被认为是为了统治人间，从高天原降临到“日向的高千穗”的神明。这一事件被称为“天孙降临”。在雾岛神宫，人们将其降临之地传为神宫后方耸立的高千穗峰。

相殿祭祀着瓊瓊杵尊的皇后木花咲耶姬尊、他们的儿子彦火火出见尊及其皇后丰玉姬尊，以及鸕鷀草葺不合尊、玉依姬尊和神倭磐余彦尊。神倭磐余彦尊即后来成为日本第一代天皇的神武天皇。由这些祭神的构成可以看出，雾岛神宫被定位为祭祀与皇室祖先神相关诸神的、具有崇高地位的古老神社。

据神社传记记载，雾岛神宫创建于约6世纪，其起源据传可以追溯到遥远的神代。不过，现今的社殿并非自创建之初便一直位于同一地点。据说最初的社殿建于雾岛连山高千穗峰与御钵之间的脊门丘。雾岛山至今仍是一座活火山，神宫也曾因火山喷发而多次焚毁或迁建。

据传，在10世纪天历年间、约950年前后，天台宗僧人性空上人于高千穗河原重建并迁建了社殿。然而，1234年（文历元年）的大规模喷发再次对社殿及僧房寺院造成严重破坏。此后，真言宗僧人兼庆上人奉岛津忠昌之命，于1484年（文明16年）重建了社殿等建筑。

这座社殿后来又因别当寺华林寺失火引发的火灾而全部烧毁。现今的社殿建于1715年（正德5年），由岛津氏第21代家主、第四代萨摩藩主岛津吉贵捐资重建。由此可见，雾岛神宫的历史与雾岛山的火山喷发、火灾，以及人们一次次重建社殿的努力紧密相连。

现今的社殿巧妙地利用了境内的坡地建造。从敕使殿经过登廊下，再到拜殿、币殿和本殿，建筑逐级升高。尤其从拜殿至本殿之间，通过坡度陡峭的台阶形成明显的高低差，使社殿仿佛沿山势向上延伸，营造出富有动感的立体景观。

本殿、币殿和拜殿根据2022年（令和4年）2月9日《官报》公告，被指定为日本国宝。这三座建筑作为相互连接的一栋建筑对待，正式指定名称为“雾岛神宫本殿・币殿・拜殿”。另一方面，登廊下与敕使殿则属于日本国家重要文化财。因此，准确来说，不能说雾岛神宫的全部社殿都是国宝，而应称其为由国宝和重要文化财共同构成的建筑群。

社殿以鲜艳的朱红色为基调，在重要部位采用漆器工艺和绚丽多彩的装饰，整体构造华美精致。各处可见立体雕刻的龙柱，以及表现动植物和人物的雕刻、壁画、斗拱等装饰。其价值不仅体现在建筑规模宏大，建筑与装饰的品质也十分出众，被评价为江户时代发展起来的神社建筑装饰设计的集大成之作之一。

尤其是保存有南九州地区流传的龙柱代表性实例，在文化史上也具有重要意义。不过，本殿外墙上描绘的中国孝行故事《二十四孝图》，以及币殿的龙柱等社殿内部和部分装饰，通常不会向公众开放。虽然有时会举行特别参观活动，但开放日期有限，如有意参观，需事先确认官方网站的信息。

通往境内的参道也是雾岛神宫的一大魅力。沿正参道前行，首先要渡过鲜艳朱漆的神桥，再登上约80级陡峭的石阶。之后，绿意盎然的参道延伸至第二鸟居和第三鸟居。被高大杉树环绕的参道十分幽静，漫步其中，可以听到鸟鸣以及树叶随风摇曳的声音。华丽朱红色的社殿与周围深邃的绿色形成美丽对比，成为雾岛神宫的象征性景观。

境内的御神木是一棵树龄约800年的杉树。据说它是南九州杉树的始祖，多年来一直守望着神宫的历史。据说，从下方仰望其部分树枝时，可以看到仿佛戴着乌帽子、身穿礼服的神职人员一般的形态。由于从不同位置观看会呈现不同姿态，因此，在不损伤御神木及周围自然、也不妨碍其他参拜者的前提下寻找其形态，也是参观的一种乐趣。

境内还立有出现在日本国歌《君之代》歌词中的“细石”。“细石”本义是指小石头。境内的细石是许多小石经过漫长岁月，被含钙物质逐渐黏结在一起，最终形成如同一块巨大岩石的形态。小石经过漫长时间变成大岩石的 모습，被视为永续与繁荣的象征，并受到珍视。

雾岛神宫自古流传着九个被称为“九面”的面具。“九面”的读音与表示金钱或事情周转、筹措之意的“工面”相通，因此作为与财运、经商以及生活中筹措资源有关的吉祥物，形成了独特的信仰。以九面为主题的护身符和授予品也很受欢迎，成为雾岛神宫特有的文化。

与九面相关的地方传统艺能是“天孙降临雾岛九面太鼓”。表演者身穿白色或淡紫色服装，戴上九个面具，扮演神话中的诸神，并有力地演奏太鼓和法螺。每年元旦通常于凌晨0点和凌晨2点在境内举行奉纳演出。除纪元祭等其他祭典外，有时也会进行表演，但日期可能因年份而有所变化。此外，元旦奉纳活动在雨天也可能取消，因此如希望前往观看，最好确认最新信息。鹿儿岛县雾岛市《天孙降临雾岛九面太鼓元旦奉纳》。

雾岛神宫的旧参道及周边还流传着被称为“雾岛七大不可思议”的传说。其中包括据说是天孙降临时从高天原带来的种子自然生长而成的“未播之种”、在岩石内部可以看到类似文字图案的“文字岩”、形似乌龟的天然石“龟石”，以及过去据说会从岩穴中吹出风的“风穴”等。

此外，还有水量会随季节大幅变化的“御手洗川”、据说一年中会分两次流水的“两度川”，以及传说深夜可以听到如神乐般声音的“夜中神乐”。关于风穴，目前的介绍称那里已经不再有风吹出，因此不宜将其理解为如今仍持续吹风的现象，而应视为流传于当地的历史性传说。

从境内西侧的观景台眺望，天气晴好时可以将鹿儿岛湾（锦江湾）、樱岛以及鹿儿岛市区尽收眼底。空气澄澈的日子里，有时甚至可以远眺更南方的开闻岳。雾岛神宫虽位于雾岛山中，却能一览鹿儿岛具有代表性的海湾与火山，由此可以切身感受到神宫坐落于自然景观优美之地。

春季可以欣赏樱花，初夏可以观赏鲜亮的新绿，秋季可以欣赏红叶，冬季则能感受宁静而清澄的空气，每个季节都有不同的景观可供欣赏。樱花通常在每年3月下旬左右进入最佳观赏期，红叶则以11月下旬至12月上旬左右为参考。不过，开花和变色的时期会因当年的气温与天气而有所变化。尤其是秋季，红色、黄色的红叶与鸟居、社殿的朱红色相互映衬，使整个境内充满华丽的氛围。

雾岛还因幕末志士坂本龙马与妻子阿龙于1866年（庆应2年）到此旅行而闻名。据传，两人在寺田屋事件中受伤的龙马曾在盐浸温泉等地疗养伤势，并登上高千穗峰，观看山顶的天逆钩。这次旅程有时被称为“日本最早的蜜月旅行”。

不过，虽然有记录表明两人曾到访雾岛并登上高千穗峰，但对于他们是否参拜过雾岛神宫，则需要谨慎表述。由于坂本龙马夫妇与雾岛之间的缘分，以及瓊瓊杵尊与木花咲耶姬尊共同受到祭祀，许多人也会为祈求良缘与夫妻和睦而前来参拜。

从鹿儿岛中央站前往雾岛神宫，驾车大约需要1小时20分钟，但具体所需时间会因路线和道路状况而有所不同。乘坐公共交通工具时，可以从JR雾岛神宫站或鹿儿岛机场等地搭乘巴士。由JR雾岛神宫站前往神宫，乘坐巴士通常约需13至15分钟。不过，线路、运行路线、班次以及车票制度等可能发生变化，因此出行前务必确认最新时刻表。

境内可以自由参拜，无需支付参拜费。祈愿以及授予所的接待时间原则上为8:00至17:00，但可能因祭典或特别活动而调整。境内设有免费停车场，不过在新年初次参拜、樱花和红叶观赏期等时段，周边道路及停车场可能会拥堵。

雾岛神宫并不只是一个观赏美丽朱漆社殿的地方。在这里，可以同时感受天孙降临神话、雾岛山喷发与重建的历史、岛津家留下的建筑文化，以及当地流传的信仰与传说。沿参道慢慢散步，游览国宝社殿、御神木、细石和观景台等景点，可以更加深入地体会雾岛的自然与人们的祈愿经过漫长岁月共同塑造出的历史。