호류지

松의 푸름이 아름다운 야타 구릉을 배경으로, 대화 평야를 넓게 바라보는 이카루가의 마을에 성덕 태자가 이카루가 궁을 세운 것은 수코 천황 9년(601) 입니다. 얼마 지나지 않아 태자는 이곳에 고인인 아버지 요메이 천황을 위해 절의 건립을 발원하였고, 수코 15년(607)경에 완공된 것이 법륜사입니다.
태자는 중국의 우수한 정치와 문화를, 특히 불교를 적극적으로 수용하며 시텐노지, 주궁사, 코쿄사 등의 절을 세웠으며, 관위 12계와 헌법 17조의 제정, 견수사 파견 등을 통해 국가의 발전을 꾀하였습니다. 아쉽게도 수코 30년(622) 49세의 나이로 사람들의 슬픔 속에 세상을 떠났습니다.
그 후 태자의 뜻은 태자의 유훈을 지킨 장남 야마세 대형왕에게 이어졌으나, 소가 입루의 군세에 의해 대형왕을 포함한 태자의 일가는 멸망하였습니다. 법륜사는 이후에도 태자를 그리워하는 사람들에 의해 보호되었다고 전해지지만, 『일본서기』에 따르면 천지 9년(670)에서 모든 점포가 남김없이 불에 탔다고 기록되어 있습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 재건이 이루어졌고, 늦어도 나라 시대 초까지는 아스카 시대의 양식으로 중심 가람이 복원되었으며, 결국 예전보다도 더욱 빛난 절경이 정비된 것이, 세계에서 가장 오래된 목조 건축군으로 알려진 현재의 서원 가람입니다. 한편 이카루가 궁은 폐허가 되어 있는 것을 안타까워한 나라 시대의 고승 교신 스님이, 텐피 11년(739)경 태자의 보탑을 기원하기 위해 궁터에 세운 것이 꿈전이며, 이를 중심으로 한 건축군이 동원 가람입니다. 이러한 여러 경과에도 불구하고 오늘날의 법륜사에서는 아스카 시대 이후의 많은 불상과 건물 외에도 수많은 미술 공예품을 눈앞에서 볼 수 있는 것은 진정으로 다행한 일입니다.
▶금당
금당은 서원 가람 가장 오래된 건축물로, 처마의 돌출이 깊은 안정된 모습이 아름답습니다. 이고리 지붕의 이중 기와 지붕과 하층의 장단(모코시)의 판지붕이 대조를 이루며, 여기에 깊은 처마 아래의 도리와 구름들보와 구름팔이 조화되어 쾌적한 리듬을 연주하고 있습니다.(아스카 시대 국보)
▶오중탑
일본에서 가장 오래된 탑인 오중탑은 다섯 번째 축이 첫 층의 절반 크기가 되어 있으며, 여기에 깊은 처마가 더해져 안정감을 주고 있습니다. 그 처마를 구름팔이가 부드럽게 지탱해 주며, 보는 이를 지루하게 하지 않습니다. 마음 기둥 아래의 마음 기초에는 불 사리(부처의 유골)가 보관되어 있습니다.(아스카 시대 국보)
▶중문, 회랑, 경장, 종루
중문
서원 가람의 본래 입구인 중문은 처마가 깊고 덮여 있으며, 정면이 네 칸 두 개의 문으로 되어 있는 것이 특징입니다. 엔타시스 기둥과 상층에는 금당과 같은 만자 붕괴와 사람자형의 나뭇단이 배치된 난간을 갖추어, 화려한 아스카 시대 양식을 지금까지 전하고 있습니다.(아스카 시대 국보)
회랑
회랑은 동쪽의 종루, 중앙의 대강당, 서쪽의 경장에 연결되어 있으며, 나란히 세워진 오중탑과 금당을 둘러싸고 있습니다. 평안 시대 이전의 회랑은 경장, 종루 앞에서 폐쇄되어 있었고, 대강당, 경장, 종루는 회랑의 바깥 쪽에 세워졌습니다. 또한 서쪽보다 동쪽의 쪽이 한 칸 길어진 것은 금당과 오중탑의 균형을 고려한 것이라 생각됩니다.(아스카 시대 국보)
경장
이 건물은 경전을 보관하는 시설로 건립되었으나, 현재는 천문학과 지리학을 일본에 전한 백제의 학승 관륵 스님의 동상이(평안 시대) 안치되어 있습니다. 또한 당내에는 삼복장(다른 곳은 금당 내와 대온천 앞)의 하나가 있으며, 법륜사를 재건할 수 있을 정도의 보물이 보관되어 있다고 전해집니다.(나라 시대 국보)
종루
이 건물은 천장 3년(925)에 대강당과 함께 낙뢰에 의해 소실되었고, 현재의 종루는 경장의 양식에 맞추어 재건된 것입니다. 이 종루에 매달려 있는 범종은 나라 시대 전기의 동종(중요문화재)으로 현재는 연중 행사에서 쳐지고 있습니다.(평안 시대 국보)
▶대강당
금당과 오중탑의 북쪽에 있는 아홉 칸 길이의 대강당은 본래 북쪽 회랑의 밖에 독립적으로 세워져 있었으나 천장 3년(925)에 불에 타서, 정략 원년(990)에 거의 원래의 규모와 같은 당당한 모습으로 재건되었습니다. 더욱이 회랑을 북쪽으로 연장하여 붙였기 때문에 당의 앞이 넓고 상쾌한 공간이 되었습니다. 또한 당내에 안치되어 있는 약사 삼존상은 이 재건 시에 새로 조각된 것입니다.(평안 시대 국보)
▶대보장원과 백제 관음당
백제 관음당을 중심으로 동서의 보장에서 이루어진 대보장원에는 법륜사에 전해오는 수많은 명보가 안치되어 있습니다. 특히 아스카 시대의 건축 양식을 전하는 궁전 모양의 유리虫 장치는 주변의 금속 밑에 유리虫의 날개가 있는 데서 이 이름이 붙여졌습니다. 그 외에 다치부인의 염지불로 전해지는 정교한 광배와 후屏을 배경으로 연못에서 출현한 연꽃에 앉아 있는 약사삼존상을 봉안한 항아리와 그 부드러운 얼굴로 악몽을 좋은 꿈으로 바꿔준다고 전해지는 드리츠관음상, 중국에서 전해져 온 백단으로 조립된 구면 관음상, 천사들이 그려진 금당 소벽화, 백만탑 등 고대 문화의 숨결을 지금에 전하고 있습니다.
▶성령원 및 동실
성령원
성덕 태자 신앙의 고양에 따라 성덕 태자의 존상(평안 말기)을 안치하기 위해 동실의 남단부를 개조한 것이 이 성령원입니다. 내부에는 세 개의 항아리가 있으며, 중앙의 항아리에는 본존의 성덕 태자의 존상이, 왼쪽의 항아리에는 태자의 장남인 야마세 대형왕과 형제 황자인 쯔리기 왕의 상, 오른쪽의 항아리에는 태자의 형제 황자인 졸말로 왕과 고구려 스님인 혜자 법사의 상(모두 국보)이 나뉘어 격납되어 있으며, 매년 3월 22일의 회식 (성년 법회) 때에 문이 열립니다.(가마쿠라 시대 국보)
동실
서원 가람의 동서에는 각각 동실과 서실이라는 남북으로 긴 건물이 있습니다. 이 동실은 동쪽에 위치한 승방으로, 법륜사에 사는 스님들이 생활하고 있던 건물입니다. 이 건물의 동쪽에는 같은 승방에 있는 소자방의 아내의 방이 있습니다.(아스카 시대 국보)
▶삼경원 및 서실
삼경원은 성덕 태자가 승만경, 유마경, 법화경 세 경전을 주해한 『삼경의 서』에 기인하여 붙여진 명칭으로, 서실의 남단부를 개조하여 세웠습니다. 서실에서는 매년 여름 안거의 3개월간(5월 16일~8월 15일) 이 세 경의 강의가 진행됩니다.(가마쿠라 시대 국보)
상당당
이 당은 나라 시대, 텐무 천황의 황자 하코리 친왕의 정헌으로 세워졌다는 전해지지만, 영조 원년(989) 에 붕괴되었고, 현재의 건물은 가마쿠라 시대에 재건된 것입니다. 당내에는 평안 시대의 석가 삼존상(국보)와 무로마치 시대의 시천왕상(중요문화재)이 안치되어 있습니다. 이 당은 매년 11월 1일부터 3일까지 특별 개방이 이루어집니다.(가마쿠라 시대 중요문화재)
▶꿈전 및 화전, 사리전, 전법당, 동원 종루
꿈전
서원의 동대문을 지나면 넓은 참도의 정면에 동원 가람이 나타나고, 지붕 위에는 멋진 꿈전의 보주가 빛나고 있습니다. 여기는 성덕 태자의 이카루가 궁의 자리로, 조정의 믿음이 두터운 고승 교신이 궁터의 황폐함을 한탄하고 태자 공양의 가람 건립을 발원하였고, 텐피 20년(748)에 성령회(쇼료에)를 시작하였다고 전해지는 태자 신앙의 성지입니다.
높은 기반 위에 서 있는 팔각 원당의 꿈전은 동원의 본당으로, 텐피 창건의 건축이지만 가마쿠라 시대의 간기 2년(1230)에 대개조를 받아 높이와 처마의 출 및 구조 등이 크게 변경되었지만, 고목으로 텐피의 모습을 복원할 수 있을 정도로 고유의 모습이 남아 있습니다.(나라 시대 국보)

꿈전 본존 특별 개방
봄철 4월 11일~5월 18일, 가을철 10월 22일~11월 22일
화전 및 사리전
이 건물의 동쪽은 사리전이라고 하며, 성덕 태자가 2세의 봄에 동쪽을 향해 합장을 하였고, 그 손안에서 출현하였다는 사리(석가의 유골)를 보관하는 건물입니다. 현재는 1월 1일부터 3일간 "사리강"이라는 법회가 열리며, 그 유사리를 개방하고 있습니다. 또한, 서쪽에는 성덕 태자의 일대의 사적을 그린 장애물 그림이 보관된 화전이 있습니다.
(가마쿠라 시대 중요문화재)
전법당
전법당은 성무 천황의 부인이었던 다치노 고나카치의 주택을 불당으로 개조한 것으로, 당시의 당으로는 드물게 바닥이 판자로 되어 있습니다. 당내에는 삼조의 건조 아미타 삼존상(나라 시대)을 비롯해 다수의 불상이 안치되어 있습니다.(나라 시대 국보)
동원 종루
이 종루는 하카마코시라고 불리는 형식의 가마쿠라 시대 건물로, 내부에는 "중궁사"라고 음각된 나라 시대의 범종(본종)이 매달려 있습니다.
▶서원당 및 약사여래상
서원당
서원 가람 북서쪽의 작은 언덕에, 봉우리를 약사라 불리는 약사여래상을 안치하는 팔각 원당의 서원당이 있습니다. 이 당의 창건에 대해서는, 용로 2년(718)에 광명 황후의 어머니인 다치부인의 발원에 의하여, 교기 보살이 세웠다는 전설이 있습니다. 현재의 건물은 건장이 2년(1250)에 재건되었습니다만, 응회암의 기초와 이중의 수미단에서 텐피기의 흔적을 찾아볼 수 있습니다.
당내 중앙의 약사여래상을 둘러싸고 열두 신장의상이, 동면에는 천수관음상, 북면에는 불도명왕상이 안치되어 있습니다. 또한 당내에는 약사여래의 영험을 자세히 설명하는 수많은 검과 활, 갑옷, 거울 등이 봉납되어 있으며, 현재 그 1만 점 이상이 보물고에 소장되어 있습니다.
(가마쿠라 시대 국보)
약사여래상
팔각형의 모퉁이좌에 앉은, 장육의 큰 탈활 건조로 '봉우리의 약사'라 불리며, 지금도 많은 사람들에게 두터운 신앙을 받고 있습니다. 광배는 가마쿠라 시대의 후보로 이중으로 된 원상에는 칠불 약사와 천체불이 붙어 있습니다.(나라 시대 국보)
▶남대문
법륜사의 현관에 해당하는 총문입니다. 삼간 일칸의 팔각문(야츠아시몬)으로 현 법륜사 설립 시에는 중문 앞의 석단 위에 세워졌으나, 사원의 확대에 따라 현재의 장소로 옮겨졌다고 전해집니다. 창건 당시의 것은 영교 7년(1435)에 소실되었고, 영교 10년(1438)에 현재의 문이 재건되었습니다.(무로마치 시대 국보)
▶식당 및 비구루
식당
본래 정치소라는 법륜사의 사무소였으나, 평안 시대에 들어서면서 스님이 식사하는 식당으로 사용되게 되었습니다. 이 건물은 식당의 남쪽에 있는 세밀전과 처마를 접해 세워진 것에서 "쌍당"이라고 불리는 나라 시대의 건축 양식입니다.(나라 시대 국보)
비구루
사제물을 보관하는 곳입니다. 이 창고는 "쌍고"라고 불리는 양식의 건물입니다. 본래 정창원과 동일한 공유의 창고였으나, 여러 사원을 관리하는 "스님 띠"에 창고의 개폐가 위임된 것에서 이렇게 불려지고 있습니다.(평안 시대 국보)
▶동대문 및 축지벽
동대문
"중노문"이라고도 불리는 이 문은 서원과 동원 사이에 세워져 있습니다. 한때는 미러 연못의 동쪽에 남쪽으로 세워져 있었던 것처럼 보이나, 평안 시대 무렵 현재의 장소로 옮겨졌다고 말해집니다. 이 문은 드물게 삼 동 구조의 나라 시대를 대표하는 건물 중 하나입니다.(나라 시대 국보)
축지벽
축지벽은 점토를 막대로 한 층씩 여러 층으로 다지고 만드는 "판축"이라는 기법으로 만들어집니다. 법륜사에서는 남대문 좌우로 뻗어 있는 대곶이라 불리는 축지벽을 비롯해 각 탑두를 감싸는 축지벽 등이 각각의 신성한 구역을 나누고 있습니다. 축지벽의 단단히 다진 각 층은 조금씩 바람비에 침식되어 줄무늬를 형성하고 역사적 경관의 일부분을 만들어내고 있습니다.
(도모야마~에도 시대 중요문화재)