法隆寺

背倚松翠葱茏、可远眺大和平原的斑鸠之里，圣德太子于推古天皇9年（601）营造斑鸠宫。不久后，太子为已故父亲用明天皇发愿建寺，约于推古15年（607）建成的便是法隆寺。

太子积极吸收中国先进的政治与文化，尤其重视佛教，创建了四天王寺、中宫寺、广隆寺等寺院，并通过制定冠位十二阶、宪法十七条，以及派遣遣隋使等举措谋求国家发展；然而不幸于推古30年（622）时，年仅49岁便在众人的悲痛中去世。

其后，太子的志向本应由遵从其遗训的长子山背大兄王继承，却在苏我入鹿的军势下，大兄王及太子一族皆遭灭亡。传说法隆寺此后仍由景仰太子的人们守护；但据《日本书纪》记载，天智9年（670）整座寺院“一屋不留”地被焚毁。其后重建迅速推进，至迟到奈良时代初期，中心伽蓝已以飞鸟时代的样式复兴，继而整备成较旧观更为宏丽的寺容，这便是如今作为世界最古老木造建筑群而闻名的西院伽蓝。另一方面，斑鸠宫旧址上，则由奈良时代高僧行信僧都于天平11年（739）前后，为祈愿太子菩提而建立了梦殿，其为中心形成的建筑群即东院伽蓝。经历如此种种，今日的法隆寺仍能让人亲眼见到自飞鸟时代以来众多佛像与建筑，以及无数美术工艺品，实为无上之幸。

▶金堂
金堂是西院伽蓝中最古老的建筑，深远的出檐与稳定端庄的姿态之美尤为突出。入母屋式双层瓦顶与下层裳阶（もこし）的板葺形成对比，再加上深远檐下的椽木（たるき）与云斗、云肘木相互协调，谱出令人舒畅的节奏。（飞鸟时代　国宝）

▶五重塔
作为日本最古老的塔，五重塔的第五重轴部仅为第一层的一半大小，加之深远的出檐，赋予整体稳重之感。檐部由云肘木温柔支撑，令人百看不厌。心柱下方的心礎中安置着佛舍利。（飞鸟时代　国宝）

▶中门・回廊・经藏・钟楼
中门
作为西院伽蓝原本入口的中门，屋檐深深覆盖，正面四间二户、共有两个入口的形式颇具特色。柱子采用爱奥尼亚式的胀身柱形（entasis），上层设有与金堂相同的“卍”字变形及人字形割束高栏，至今仍传承着壮丽的飞鸟时代风格。（飞鸟时代　国宝）

回廊
回廊连接东侧钟楼、中央大讲堂、西侧经藏，并环抱着并立的五重塔与金堂。平安时代以前的回廊在经藏、钟楼前方就已封闭，大讲堂、经藏、钟楼则建于回廊外侧。此外，西侧比东侧长出一间，据说是考虑到金堂与五重塔之间的平衡。（飞鸟时代　国宝）

经藏
此建筑最初作为收藏经典之所而建，如今安置的是将天文与地理学传入日本的百济学僧——观勒僧正像（平安时代）。此外，堂内还存有三处伏藏之一（其余两处在金堂内与大汤屋前），传说其中藏有足以复兴法隆寺的珍宝。（奈良时代　国宝）

钟楼
此建筑于延长3年（925）与大讲堂一同遭雷击焚毁，现存钟楼是仿照经藏样式重建而成。悬于钟楼内的梵钟为奈良时代前期铜钟（重文），现今在岁时年中仍会被撞响。（平安时代　国宝）

▶大讲堂
位于金堂与五重塔北侧、间口九间的大讲堂，原本独立建于北侧回廊之外，但在延长3年（925）烧毁，正历元年（990）以与原先规模相近的宏壮姿态重建。此后又将回廊向北延伸并连接其上，使堂前形成宽阔清爽的空间。堂内安置的药师三尊像亦是在重建时新造的。（平安时代　国宝）

▶大宝藏院与百济观音堂
以百济观音堂为中心，东西两侧宝藏组成的大宝藏院，安置着法隆寺传世的诸多名宝。其中，传承飞鸟时代建筑样式的宫殿形玉虫厨子，因周围金具下有玉虫翅片而得此名。另有据传为橘夫人念持佛的厨子，内奉精巧光背与后屏，供奉自莲池中现身、坐于莲华上的阿弥陀三尊像；以及那张以温和面容据说能将恶梦转为吉梦的梦违观音像，还有由中国传来的白檀造九面观音像、描绘天人的金堂小壁画、百万塔等，皆将上代文化的气息延续至今。

▶圣灵院・东室
圣灵院
随着圣德太子信仰的高涨，为安置圣德太子的尊像（平安末期），将东室南端改造而成的便是这座圣灵院。内部有三座厨子：中央厨子供奉本尊圣德太子尊像，左侧厨子供奉太子长子山背大兄王及兄弟皇子殖栗王像，右侧厨子供奉太子之弟卒末吕王及高句丽僧惠慈法师像（均为国宝），每年3月22日御会式（忌日法会）时开扉。（镰仓时代　国宝）

东室
西院伽蓝东西两侧分别有名为东室与西室的南北长建筑。东室位于东侧，是僧房，供居住于法隆寺的僧人生活起居之用。其东侧另有同为僧房的小子房妻室。（飞鸟时代　国宝）

▶三经院・西室 上御堂
三经院・西室
三经院之名源于圣德太子对《胜鬘经》《维摩经》《法华经》三部经典所作的注释《三经义疏》，是由改造西室南端而建。西室每年在夏安居三个月期间（5月16日至8月15日）讲授这三部经典。（镰仓时代　国宝）

上御堂
相传此堂在奈良时代由天武天皇之子舍人亲王发愿建立，但于永祚元年（989）倒塌，现存建筑为镰仓时代重建。堂内安置着平安时代的释迦三尊像（国宝）与室町时代的四天王像（重要文化财）。此堂每年11月1日至3日特别开扉。（镰仓时代　重要文化财）

▶梦殿・绘殿・舍利殿・传法堂・东院钟楼
梦殿
穿过西院东大门，宽阔参道正面便现出东院伽蓝，屋脊之上梦殿宝珠熠熠生辉。这里是圣德太子斑鸠宫的旧址，也是朝廷深受信任的高僧行信感叹宫址荒废而发愿建立供养太子伽蓝、并据说于天平20年（748）开始举行圣灵会的圣德太子信仰圣地。
高基坛之上的八角圆堂梦殿为东院本堂，虽是天平时期创建的建筑，但在镰仓时代宽喜2年（1230）经历大规模改造，高度、出檐、斗栱等均有重大变化，却仍保留着足以依据古材复原天平风貌的古制。（奈良时代　国宝）

梦殿本尊特别开帐
春季 4月11日～5月18日　秋季 10月22日～11月22日

绘殿・舍利殿
此建筑东侧称为舍利殿，是安置据传为圣德太子两岁春天面向东方合掌后，自其掌中现出的舍利（释迦遗骨）的建筑。如今每年1月1日至3日举行“舍利讲”法会，并公开舍利。另外，西侧则为绘殿，收藏着描绘圣德太子一生事迹的障子画。（镰仓时代　重要文化财）

传法堂
传法堂是将曾为圣武天皇夫人橘古那可智住宅改造为佛堂而成，作为当时的佛堂而言，罕见地采用了木板铺地。堂内安置着三组干漆阿弥陀三尊像（奈良时代）等众多佛像。（奈良时代　国宝）

东院钟楼
此钟楼为镰仓时代采用“袴腰”形式的建筑，内部悬挂着奈良时代、阴刻有“中宫寺”字样的梵钟。

▶西圆堂・药师如来像
西圆堂
位于西院伽蓝西北方稍高处的八角圆堂，安置着被称为“峰之药师”的药师如来像，名为西圆堂。据传此堂于养老2年（718）由行基菩萨应光明皇后之母橘夫人发愿而建。现存建筑于建长2年（1250）重建，但凝灰岩礎石与二重须弥坛仍可见天平时期的遗韵。
堂内中央药师如来像周围环列十二神将像，东面安置千手观音像，北面安置不动明王像。此外，堂内还奉纳了大量述说药师如来灵验的刀剑、弓、铠甲、镜等器物，目前一万点以上已收藏于宝物库中。（镰仓时代　国宝）

药师如来像
这尊坐于八角形裳悬座上的丈六大脱活干漆造像，被称为“峰之药师”，至今仍深受众人虔诚信仰。背光为镰仓时代后补，双重圆相中装饰有七佛药师与千体佛。（奈良时代　国宝）

▶南大门
这是法隆寺的正门。为三间一户的八脚门，现今法隆寺建造时原本立于中门前石阶之上，后来因寺域扩大而迁至现址。创建时的门于永享7年（1435）烧毁，现存之门于永享10年（1438）重建。（室町时代　国宝）

▶食堂・纲封藏
食堂
原本是法隆寺的寺务所“政所”，进入平安时代后开始作为僧人用餐的食堂（じきどう）使用。此建筑与位于食堂南侧的细殿相接而建，属于称为“双堂”的奈良时代建筑样式。（奈良时代　国宝）

纲封藏
用于保管寺宝的仓库，为称作“双仓”的建筑样式。原本与正仓院一样为诏封之仓，但因开闭管理委托给负责诸寺的“僧纲所”，故得此名。（平安时代　国宝）

▶东大门・筑地塀
东大门
又称“中之门”的此门，位于西院与东院之间。相传其原先曾面南建于镜池东侧，后于平安时代左右迁至现址。此门是罕见的三栋造建筑，也是奈良时代的代表性建筑之一。（奈良时代　国宝）

筑地塀
筑地塀采用名为“版筑”的工法建成，即以木棒将黏土一层层夯实。法隆寺中，除南大门左右延伸、称为“大垣”的筑地塀外，还有围绕各塔头的筑地塀，将各自神圣区域分别隔开。筑地塀被夯实的各层在风雨侵蚀下逐渐显现条纹，构成历史景观的一部分。（桃山～江户时代　重要文化财）