土賀久神社

戶隱神社是座落於長野縣長野市靈山・戶隱山山腳下，深受全國歡迎的能量景點。
由奧社、中社、寶光社、九頭龍社、火之御子社五社組成，據傳創建已有兩千年以上，是歷史悠久的古社，自古以來便被奉為山岳信仰的聖地。
整個戶隱山一帶，自遠古神代以來就被視為神聖之地，並與日本神話中登場的「天岩戶開啟神話」有著深厚關聯。因此，戶隱神社各社皆分別祭祀著參與天岩戶開啟的諸神。

天岩戶開啟神話與戶隱山的由來
根據日本神話，天照大神因弟弟素戔嗚尊的胡作非為而悲嘆，躲入天岩戶之中，世界因此陷入黑暗。束手無策的八百萬神明聚集商議，在岩戶前舉行祭典，以歌舞營造熱鬧氣氛。
其中居於核心的，是智慧之神天八意思兼命、舞樂之神天鈿女命，以及力大無窮的天手力雄命。傳說當天照大神稍微打開岩戶的瞬間，天手力雄命便將岩戶整個推開，光明再次回到了世界。
此外，戶隱神社流傳的傳說還說，當時被推開的天岩戶飛落至地上，化為戶隱山。這也被認為是「戶隱」地名的由來。

戶隱信仰的歷史
戶隱信仰的起源，被認為是古代人們對山本身的崇敬。特別是作為帶來水與豐收的九頭龍大神信仰，更被視為戶隱信仰的原點。
平安時代以後，隨著天台密教傳入，神佛習合逐漸發展，戶隱山建立了顯光寺，並成為修驗道的修行場所。自中世至近世，這裡作為隱居山中修行、追求悟道的大道場而興盛，從武士到平民百姓都廣泛信仰。
然而，明治初年的神佛分離令使戶隱信仰迎來巨大轉折。神佛習合的元素被整理後，戶隱神社以神社神道的形式整備成今日的樣貌。

五社各自的特色與神德
奧社（おくしゃ）
戶隱神社的本社即為奧社。祭神是打開天岩戶的怪力之神天手力雄命（あめのたぢからおのみこと）。
據說具有開運、心願成就、五穀豐登、運動勝利等神德，吸引來自全國各地的參拜者。
通往奧社的參道全長約2公里，中段有朱紅色的隨神門，之後約500公尺延伸著樹齡超過400年的杉木林蔭道。這片杉木林蔭道已被指定為長野縣史跡與天然紀念物，古杉高聳林立的景象，營造出莊嚴而神秘的氛圍。

中社（ちゅうしゃ）
五社之中居於中心地位的是中社。祭神為智慧之神天八意思兼命（あめのやごころおもいかねのみこと），據說有學業有成、商業興隆、消災除厄、家庭平安等神德。
社殿天花板上有以狩野派天才畫師河鍋曉齋所繪龍圖為基礎，於平成15年復原的「龍之天井畫」，是非常重要的看點。
境內還有樹齡超過800年的三本杉，以及逾700年的神木矗立；戶隱神社的社務所也設於此。

寶光社（ほうこうしゃ）
寶光社位於戶隱神社五社中最靠近山麓的位置，祭神為中社祭神的御子神天表春命（あめのうわはるのみこと）。
作為開拓、學問技藝、裁縫、安產之神，特別被視為守護女性與孩童的神明。
穿過被杉木古樹環繞的270多級石階後便可抵達社殿，其莊嚴風貌濃厚保留了神佛習合時代的氣息。

九頭龍社（くずりゅうしゃ）
九頭龍社的祭神為九頭龍大神（くずりゅうのおおかみ），自古以來作為戶隱的地主神而受供奉。
以水神、祈雨之神聞名，也因心願成就、締結良緣，甚至作為牙痛之神而廣受信仰。
九頭龍社位於奧社境內更深處，許多人會與參拜奧社一同前來。
水是生命不可或缺的存在，對九頭龍大神的信仰，被認為是戶隱信仰的根本。

火之御子社（ひのみこしゃ）
火之御子社以在岩戶前獻舞的天鈿女命（あめのうずめのみこと）為主祭神，另供奉三柱神明。
作為舞樂藝能之神、締結良緣之神、防火之神而受到敬仰。
即使在神佛習合時代，只有這座社一直持續作為神社存在，這正是其特色；戶隱神社太太神樂也由曾在此神社侍奉的社人自古傳承至今。
境內有樹齡超過500年的夫婦杉與西行櫻，吸引眾多參拜者前來。

自然與看點
戶隱神社的魅力不僅在於社殿，也在於與自然的和諧共存。據說在立冬與立春時，奧社參道的杉木林蔭道上還能看到太陽沿著參道筆直升起的神秘現象。
此外，能感受戶隱自然風貌的景點「鏡池」也相當知名。將戶隱連峰倒映在如鏡般水面的景致十分優美，沉浸於靜謐之中的空間，也因能感受到大自然能量而廣受歡迎。

戶隱神社是融合日本神話、山岳信仰、修驗道，以及豐富自然景觀的獨一無二聖地。
五社各自供奉不同的神明與神德，透過一邊感受歷史與神話一邊巡拜，能帶來身心都被淨化的特別體驗。