피요노사토 오오카와치야마

비밀 가마의 마을·오카와치야마는 사가현 이마리시 오카와치초에 위치한 역사 깊은 도자기 마을입니다. 깎아지른 듯한 산들에 삼면이 둘러싸인 계곡 곳곳에 가마 공방, 벽돌 굴뚝, 비탈길, 오름가마 터 등이 자리하고 있습니다. 험준한 암산을 배경으로 한 마을 풍경은 마치 산수화처럼 아름다우며, 에도 시대부터 이어져 온 도자기 문화를 체험할 수 있는 관광지로서 ‘비밀 가마의 마을’이라 불립니다.

오카와치야마는 에도 시대에 사가번 나베시마 가문의 번요가 설치되었던 곳입니다. 번요란 번이 직접 관리하며 쇼군 가문에 바치는 헌상품, 공가와 여러 다이묘에게 보내는 선물, 나베시마 가문의 집기 등을 제작하던 가마를 말합니다. 나베시마 가문은 최고급 자기를 안정적으로 생산하기 위해 엄선된 도공들을 모으고, 고도의 기술을 활용해 자기 제작을 진행했습니다.

히젠 지역에서는 17세기 초 아리타의 이즈미야마에서 양질의 도석이 발견된 것을 계기로 본격적인 자기 생산이 시작되었습니다. 사가번의 번요는 몇 차례 장소를 옮긴 뒤, 엔포 3년(1675년)에 오카와치야마로 이전된 것으로 전해집니다. 이후 메이지 4년(1871년) 폐번치현으로 번요가 해체될 때까지 약 200년에 걸쳐 오카와치야마에서는 최고급 자기가 제작되었습니다.

오카와치야마가 번요의 장소로 선택된 이유 중 하나는 그 지형에 있습니다. 마을은 삼면이 험준한 산으로 둘러싸여 외부에서 출입할 수 있는 장소가 제한적이었습니다. 사가번은 입구에 검문소를 설치하고 사람과 물자의 출입을 엄격히 관리했습니다. 이는 번요에서 길러진 도자기 제작 기술과 독자적인 디자인, 엄선된 도공들이 외부로 유출되는 것을 막기 위해서였다고 전해집니다.

오카와치야마라는 장소 자체가 세상에 전혀 알려지지 않았던 것은 아니지만, 일반인이 자유롭게 드나들 수 있는 가마터는 아니었습니다. 번의 엄격한 통제 아래 놓인 특별한 장소였다는 점이 ‘비밀 가마의 마을’이라는 명칭의 배경이 되었습니다.

이곳에서 제작된 최고급 자기는 ‘나베시마’ 또는 ‘나베시마야키’라고 불립니다. 시장에 널리 판매하는 것을 목적으로 한 제품이 아니라, 쇼군 가문에 바치는 헌상품, 나베시마 가문의 집기, 공가와 여러 다이묘에게 보내는 선물 등으로 제작되었습니다. 수익성보다 품질과 격식이 중시되었으며, 재료 선정부터 성형, 그림 그리기, 유약 바르기, 소성, 완성품 선별에 이르기까지 엄격한 관리 아래 만들어졌습니다. 이러한 이유로 나베시마야키는 에도 시대 일본 자기 가운데 최고봉을 대표하는 작품으로 높이 평가받고 있습니다.

나베시마야키를 대표하는 양식으로는 이로 나베시마, 아이 나베시마, 나베시마 청자가 있습니다. 이로 나베시마는 투명감 있는 백자에 청화의 쪽빛으로 윤곽 등을 그리고, 빨강·노랑·초록을 기본으로 하는 상회용 물감을 사용해 문양을 표현하는 양식입니다. 꽃, 새, 식물, 과일, 기하학적 문양 등을 소재로 삼으며, 사용하는 색을 절제하면서도 품격 높은 세계를 그려 냅니다. 여백을 살린 구도와 정교하고 우아한 채색도 특징입니다.

아이 나베시마는 일반적으로 나베시마 청화라고도 불립니다. 백자에 고스 안료로 쪽빛 문양만을 그려 넣고, 색의 농담과 선의 강약으로 깊이감과 입체감을 표현합니다. 제한된 색채 안에서 풍부한 풍경을 표현하는 뛰어난 채색 기술이 볼거리입니다.

나베시마 청자는 그릇 표면에 청록색 유약을 입힌 자기입니다. 차분한 색조와 매끄러운 질감, 깊이 있는 유약의 색감이 특징입니다. 오카와치야마에서는 양질의 청자 원석이 산출되었으며, 번요 시대의 나베시마 청자에도 사용된 것으로 전해집니다. 전체를 청자 유약으로 감싼 작품뿐만 아니라 청화나 채색 등과 조합한 작품도 만들어져 왔습니다.

나베시마야키는 채색뿐만 아니라 균형 잡힌 그릇 형태로도 유명합니다. 대표적인 예로 ‘목배형’이라고 불리는 굽이 높은 접시가 있습니다. 접시의 표면뿐만 아니라 뒷면과 굽에도 정성스럽게 문양을 그려 넣었으며, 잘 보이지 않는 부분까지 세심한 주의를 기울였습니다. 음식을 담았을 때의 모습까지 고려한 구도와 계절감이 느껴지는 디자인도 특징입니다. 나베시마야키는 단순한 생활용품이 아니라 나베시마 가문의 위신과 미의식을 보여 주는 공예품으로 제작되었던 것입니다.

오카와치야마에서 확인된 대규모 연방식 오름가마 중 하나는 산비탈을 이용해 여러 소성실을 이어 붙인 형태로, 전체 길이는 약 137m이며 27실에서 30실 정도의 소성실이 있었던 것으로 추정됩니다. 다만 모든 가마실에서 최고급 나베시마야키를 구운 것은 아닙니다. 불의 상태가 가장 안정적인 중앙 부근의 약 3개 가마실은 어용품을 소성하는 데 사용하고, 나머지 가마실에서는 민간 가마용 잡기 등을 구웠던 것으로 여겨집니다.

한정된 가마실을 최고급품을 위해 사용했다는 점에서도 품질을 최우선으로 삼았던 번요의 자세를 엿볼 수 있습니다. 번요에서는 뛰어난 도공들이 분업을 통해 작업했으며, 원료 조정, 성형, 밑그림 그리기, 유약 바르기, 상회 작업, 소성 등 각 공정을 전문 장인이 담당했습니다. 제품 선별과 품질 관리도 엄격하게 이루어졌으며, 도자기 제작 기술과 디자인이 외부로 유출되지 않도록 관리했던 것으로 여겨집니다.

메이지 4년(1871년) 폐번치현으로 사가번이 폐지되면서 나베시마 번요도 해체되었습니다. 그러나 그곳에서 일하던 도공들은 민간 가마의 장인으로서 도자기 제작을 계속하며, 번요에서 길러진 기술과 미의식을 후대에 전했습니다.

현재의 오카와치야마에도 약 30곳의 가마가 모여 있으며, 이로 나베시마, 청화, 청자 등 전통 기법을 활용한 그릇과 공예품을 제작하고 있습니다. 한편 현대 생활에 쉽게 접목할 수 있는 형태와 문양을 적용한 작품도 만들어지고 있습니다. 전통을 그대로 보존하는 데 그치지 않고 시대에 맞는 새로운 나베시마야키의 표현을 추구하고 있다는 점도 오카와치야마의 매력입니다.

마을 중심을 지나는 가마 거리에는 각기 다른 특징을 지닌 가마와 전시·판매점이 늘어서 있습니다. 전통적인 굽 높은 접시, 다기, 화병, 술잔뿐만 아니라 일상적으로 사용하기 좋은 접시와 컵, 액세서리, 장식품 등도 볼 수 있습니다. 같은 청화나 청자라도 가마에 따라 색감, 문양, 형태, 촉감이 다릅니다. 여러 가마를 둘러보고 작품을 비교하면서 자신의 취향에 맞는 그릇을 찾을 수 있다는 점이 오카와치야마 산책의 큰 즐거움입니다.

오카와치야마의 역사를 배우는 데 빼놓을 수 없는 장소가 ‘나베시마 번요 공원’입니다. 공원 안에는 에도 시대 도공의 집과 도자기를 제작하던 작업장인 오세이코조, 오름가마 등이 재현되어 있습니다. 이 가운데 오름가마는 헤이세이 2년(1990년)에 관광용으로 재현된 것입니다. 현재는 젊은 세대의 가마 장인들에게 오름가마 소성 기술을 전하기 위한 용도로도 활용되고 있습니다.

공원 주변의 역사 산책로에는 검문소 터와 오쿄이시 가마, 기요하라 가마 등의 옛 가마터가 있어 번요 시대의 역사를 따라가 볼 수 있습니다. 옛 가마터는 실제 자기 생산을 보여 주는 역사적 유적이며, 공원 안에 관광용으로 재현된 오름가마와는 성격이 다릅니다. 실제 유적과 복원 시설을 함께 살펴보면 번요 시대의 생산 규모와 도공들의 작업 모습을 구체적으로 상상할 수 있습니다.

공원 안과 주변에는 자기와 도자기 파편을 활용한 벽화, 난간, 오브제 등도 설치되어 있습니다. 도자기가 전시실 안에만 머물지 않고 다리와 길, 물가의 풍경에도 활용되어 있어 마을 전체가 도자기 미술관처럼 느껴집니다. 돌을 쌓은 아치가 인상적인 도공 다리와 나베시마야키 모자이크 타일과 항아리로 장식된 나베시마 번요 다리는 인기 촬영 장소입니다.

가라우스 오두막에서는 강의 수력을 이용해 가라우스를 움직이고, 자기의 원료가 되는 도석을 잘게 부수던 구조가 재현되어 있습니다. 전력이 없던 시대에는 물의 힘으로 단단한 도석을 가루로 만드는 공정이 자기 생산을 뒷받침했습니다. 오카와치야마에서는 계곡을 흐르는 물과 산비탈 등 주변의 자연조건을 활용해 자기 생산이 이루어졌음을 알 수 있습니다.

검문소 터 부근에 있는 ‘메오토시 탑’도 오카와치야마를 대표하는 볼거리입니다. ‘메오토시’란 구워진 자기를 가볍게 두드린 뒤 그 울림으로 금이 갔는지 여부와 소성 상태를 확인하는 전통적인 검사 방법입니다. 소리가 맑으면 양품, 탁하면 흠집이나 균열이 있을 가능성이 있다고 판단했습니다.

메오토시 탑에는 이마리야키로 만든 14개의 자기 풍경이 설치되어 있습니다. 일반적인 풍경처럼 바람만으로 울리는 것이 아니라, 도공 다리를 건너면 센서가 반응하고 IC 회로를 통해 대형 백자 풍경이 울리는 구조입니다. 자기가 만들어 내는 맑은 음색이 산골짜기에 울려 퍼지며, 고요한 오카와치야마의 풍경을 더욱 인상적으로 만들어 줍니다.

오카와치야마에서 들을 수 있는 자기 소리는 ‘이마리 도자기의 소리’로서 환경성의 ‘남기고 싶은 일본의 소리 풍경 100선’에 선정되었습니다. 메오토시 탑은 그 도자기의 소리를 상징적으로 체험할 수 있는 시설입니다. 자기의 소리는 금속이나 유리로 만든 풍경과는 다른 부드럽고 투명감 있는 울림을 지니며, 눈뿐만 아니라 귀로도 도자기 문화를 느낄 수 있습니다.

산책의 거점이 되는 이마리 나베시마야키 회관에서는 오카와치야마의 각 가마에서 만든 대표 작품을 전시·판매합니다. 여러 가마의 작품을 한곳에서 비교해 볼 수 있으므로, 처음에 들러 각 가마의 특징을 알아보거나 산책 후 관심이 생긴 작품을 찾아보는 것도 좋습니다. 가마에 따라 채색 체험 등을 진행하기도 하지만, 체험 내용과 요금, 개최일, 예약 필요 여부는 각각 다릅니다.

봄에는 벚꽃과 신록이, 가을에는 단풍이 산골짜기 마을을 물들입니다. 벽돌 굴뚝과 기와지붕, 가마 건물과 자연이 조화를 이룬 풍경은 계절마다 표정을 바꾸며, 도자기 구입이 목적이 아닌 사람도 산책을 즐길 수 있습니다. 비탈길과 단차가 있으므로 걷기 편하고 미끄러지지 않는 신발을 신고 방문하는 것이 좋습니다.

계절별 행사도 오카와치야마의 매력입니다. 매년 봄 대형 연휴에는 ‘나베시마 번요 가마 장인 시장’이 열려 각 가마에서 다양한 작품을 전시·판매합니다. 여름의 ‘나베시마 번요 풍경 시장’에서는 오카와치야마의 가마들이 제작한 약 2,000개의 자기 풍경이 거리와 가게 앞을 장식하고, 산골짜기에 시원한 소리를 울려 퍼뜨립니다. 가을에는 ‘나베시마 번요 가을 축제’가 열려 단풍과 함께 가마 순례와 그릇 고르기를 즐길 수 있습니다. 개최 기간과 내용은 해마다 달라질 수 있으므로 방문 전에 확인하면 안심할 수 있습니다.

비밀 가마의 마을·오카와치야마는 아름다운 그릇을 구입할 수 있는 곳에 그치지 않습니다. 사가번이 최고급 자기를 만들기 위해 세운 번요의 역사, 기술을 지키기 위한 엄격한 관리, 도공들의 뛰어난 기술, 자연조건을 활용한 생산 방식이 현재의 거리 풍경과 가마에 계승되고 있습니다.

산수화를 연상시키는 풍경 속에서 가마를 둘러보고, 역사적인 가마터를 찾아가며, 자기 풍경의 소리에 귀를 기울이다 보면 나베시마야키가 자라난 땅의 분위기를 오감으로 느낄 수 있습니다. 약 350년에 걸친 도자기 문화와 현대의 제조 기술이 공존하는 오카와치야마는 이마리 여행에서 꼭 방문해 볼 만한 역사와 공예의 마을입니다.