八坂神社

八坂神社位于京都市东山区，是一座古老的神社，通称“祇园さん”，广受人们喜爱。祭神为素戔嗚尊、櫛稻田姬命、八柱御子神，据说具有驱除疫病、消灾解厄、缔结良缘、美容等灵验。

据社传，神社创建于斋明天皇二年（656年），据说早在平安迁都（794年）之前就已供奉于此地。直到明治维新前，一直被称为“祇园社”或“感神院”，作为全国约2,300至3,000座八坂神社、祇园社的总本社，具有特别重要的地位。

“祇园祭”与信仰
提到八坂神社，最著名的莫过于每年7月举行的“祇园祭”。据说这一祭典起源于贞观11年（869年），当时朝廷在神泉苑举行了祈求驱散疫病的“御灵会”。此后，这一延续千年以上的祭礼至今仍由町众们传承。

山鉾巡行、神轿渡御等华丽活动也被称为“会动的美术馆”，其华美绚烂的姿态吸引了国内外众多游客。即便经历了新冠疫情的现代，祈愿平息疫病的心意依然深厚，人们也再次重新认识到其意义。

建筑与文化财产
八坂神社境内有包括本殿在内的许多历史建筑，其中大半被指定为文化财产。

● 本殿（国宝）
现今的本殿是江户时代承应3年（1654年）由德川家纲重建，拥有被称为“祇园造”的独特建筑样式。经过平成大修造后，于平成14年（2002年）以焕然一新的鲜艳姿态竣工。它是日本最大级别的神社本殿之一，且可24小时参拜。

● 西楼门（重要文化财）
西楼门在应仁之乱中被烧毁后，于明应6年（1497年）重建。之后在永禄年间（1558～1570年）改为瓦顶，大正2年（1913年）四条通扩宽时又进行了门体迁移和翼廊增建，形成了如今的样貌。它面向四条通，是祇园的象征之一，夜间还会亮灯。

● 南楼门（重要文化财）
位于本殿正面的南楼门，是神社的正门。从石鸟居（重要文化财）穿过后即可看到，呈现出厚重庄严的氛围。与西楼门相比，参道更为静谧，是被肃穆气息包围的地方。

● 其他文化财产
境内包括摄社、末社在内共有29栋建筑被指定为重要文化财，八坂神社在文化和历史上都极具价值。它不仅是信仰之地，也保存着对建筑史极为重要的遗构。

神纹及其由来
八坂神社的神纹由“木瓜纹”和“巴纹”组合而成。木瓜纹据说源自中国，最初作为衣服和御帘的装饰纹样传入日本。后来发展为帽额纹，并被贵族以及古代氏族如纪氏、伴氏、日下部氏等作为家纹使用。

八坂神社历代由纪氏世袭主持社务，因此将其家纹木瓜纹，与作为武神而受崇敬的素戔嗚尊象征巴纹相结合，形成了现今的神纹。

四季各异的魅力
春（Spring）
八坂神社的春天，最值得一看的便是境内及相邻圆山公园盛开的樱花。它将素戔嗚尊的训诫歌“我が宿に　千もとの桜花さかば　うゑおく人の身もさかへなむ”中所寄托的无病息灾与繁荣愿望传承至今，吸引众多人前来赏樱。

夏（Summer）
通过“祇园祭”，自古以来祈愿守护京都免受疫病侵扰的信仰得以延续。伴随山鉾巡行、神轿渡御以及祇园囃子的乐声，京都真正的夏天就此开始。热情与活力满溢的一个月，以八坂神社为中心展开。

秋（Autumn）
东山的树木渐次染色，境内被绚丽的红叶包围。在清澈空气中，漫步于被朱红色阳光斑驳映照的境内，是一段与丰收季节相称的特别时光。

冬（Winter）
除夕夜会举行“をけら詣り”。人们将境内をけら灯笼中的净火移到火绳上，带回家作为神龛或灶台的引火火种，这是古朴传统的习俗。白朮（をけら）的香气弥漫，净暗中不断旋转的火绳火焰如梦似幻，成为冬日京都的一道风物诗。

八坂神社与祇园之町
八坂神社位于日本屈指可数的花街——祇园的东端，自古以来守望着这片地区的历史与文化。“祇园”这一地名源自印度的“祇园精舍”，据说与八坂神社曾供奉的牛头天王被视为祇园精舍守护神有关。因此，八坂神社也被称为“祇园社”，并成为这座街区名称的由来。

其他看点
● 月下冰人石（奇缘冰人石）
位于南楼门南侧的石碑，建于天保10年（1839年）。碑上刻有“寻方”和“教方”字样，据认为当时曾作为指示标识使用。它被视为缔结人与人缘分的石碑，因此也很受祈求良缘者欢迎。京都市内另外在誓愿寺（中京区）和北野天满宫（上京区）也保留着类似石碑。

八坂神社在千年以上的岁月中，始终受到京都人们的守护与喜爱。它不仅作为驱除疫病之神而受到信仰，也以美丽的建筑、丰富的自然景观，以及四季变换的风情与文化，持续吸引着众多参拜者的心。作为代表古都京都的神社，它今后也将继续孕育不变的信仰与繁华。