785级石阶参道
一路攀登石阶抵达本宫，是这里独有的参拜体验。
金刀比罗宫
AI摘要
金刀比罗宫是一处怎样的地方？
本内容为AI生成的摘要。营业时间、费用和休馆日请以官方信息为准。
这是一座历史悠久的神社，以守护海上安全闻名，参拜需要攀登长长的石阶。
金刀比罗宫坐落于象头山，是日本著名的参拜圣地。通往本宫的785级石阶本身就是游览的一大看点，前往奥社还要继续步行。境内历史遗迹和文化财众多，建议预留充足体力。
适合人群
三大看点
海上守护神的信仰
这里长期受到人们敬仰，寄托着航海安全、事业兴旺等愿望。
文化遗产与历史遗迹
境内散布着重要文化财和多处历史看点。
出行前须知
- 建议穿着舒适、防滑的鞋子。
- 如果计划前往奥社，请为行程预留充足时间和体力。
- 这里容易拥挤，也可以考虑早点前来参拜。
推荐游览路线
从门前町出发，沿石阶慢慢登上本宫参拜；体力充足的话，再顺路游览周边文化遗产。
金刀比罗宫，通称“赞岐金比罗山”，是供奉于象头山中腹的神圣之地。该神社被誉为海神，信仰其能实现五谷丰登、渔获丰盛、商业兴隆等广泛祈愿。来自全国的善男善女们纷纷前来献上信仰。
前往金刀比罗宫的参拜始于785阶石阶的参道口，沿着阶梯向上，直至奥社的1368阶石阶。参道上分布着历史遗迹和文化财，亦有收藏美术品的社殿可供欣赏。背后的参道则被四季各异的美丽风景装点，吸引着一年四季络绎不绝的游客。
金刀比罗宫座落于琴平山（象头山），作为全国金刀比罗神社的总本宫而受到亲睐。漫长的石阶参道、重要文化财、美丽的景观以及韵味十足的城镇风貌，每年吸引约300万的参拜者，“金比罗参拜”被视为日本传统朝圣之一。
在江户时代，平民的旅行受到限制，但金刀比罗宫和京都的六条本愿寺获得了特别许可，成为人们向往的寺社。这条朝圣之旅极为受欢迎，以至于赞岐的金毗罗大权现（现今的金刀比罗宫）和京都的寺社被称为“丸金还是京六”。据传，清水次郎长（山本长五郎）和森的石松等人曾代为参拜，奉献护身符和刀剑。
金刀比罗宫的主神是大物主神，信仰其护佑海洋安全、丰渔、五谷丰登、商业繁荣、病痛痊愈等诸多恩惠。此外，崇德天皇也被合祀于此，历代朝廷、大名以及普通民众广泛信仰。象头山自古以来就是濑户内海航路的标志，被尊称为“海神”，祈愿航海安全。
前往金刀比罗宫的参拜始于785阶石阶的参道口，沿着阶梯向上，直至奥社的1368阶石阶。参道上分布着历史遗迹和文化财，亦有收藏美术品的社殿可供欣赏。背后的参道则被四季各异的美丽风景装点，吸引着一年四季络绎不绝的游客。
金刀比罗宫座落于琴平山（象头山），作为全国金刀比罗神社的总本宫而受到亲睐。漫长的石阶参道、重要文化财、美丽的景观以及韵味十足的城镇风貌，每年吸引约300万的参拜者，“金比罗参拜”被视为日本传统朝圣之一。
在江户时代，平民的旅行受到限制，但金刀比罗宫和京都的六条本愿寺获得了特别许可，成为人们向往的寺社。这条朝圣之旅极为受欢迎，以至于赞岐的金毗罗大权现（现今的金刀比罗宫）和京都的寺社被称为“丸金还是京六”。据传，清水次郎长（山本长五郎）和森的石松等人曾代为参拜，奉献护身符和刀剑。
金刀比罗宫的主神是大物主神，信仰其护佑海洋安全、丰渔、五谷丰登、商业繁荣、病痛痊愈等诸多恩惠。此外，崇德天皇也被合祀于此，历代朝廷、大名以及普通民众广泛信仰。象头山自古以来就是濑户内海航路的标志，被尊称为“海神”，祈愿航海安全。
金刀比罗宫 Movies
基本信息
- 景点名称
- 金刀比罗宫
- 所在地
- 〒766-850 香川县仲多度郡琴平町892-1
- 交通方式
- 从JR琴平站步行20分钟，从琴电琴平站步行15分钟，从善通寺IC驾车约15分钟（到达石阶入口所需时间）。
- 停车场
- 附近有市营停车场（可停大型巴士）・收费
- 营业时间
- 参拜时间 6：00～18：00，表书院・高桥由一馆・宝物馆 9：00～17：00（入馆截至16：30）。
- 休息日
- 无休 ※博物馆设施可能因内部原因和社会情况而关闭。※详细信息请查看官方网站。
- 费用
- 参拜免费，博物馆设施一般800日元，高中和大学生400日元，中学生以下免费。
- 联系方式
- 电话号码：0877-75-2121
- 官方网站
地图
详细信息
金刀比罗宫是一座坐镇于香川县琴平町象头山的神社。
正殿祭神为大物主神和崇德天皇。自古以来，人们便将其作为农业、殖产、医药、海上守护之神加以信仰。境内之中，神职人员与巫女常年举行各种祭典与神事，奉侍神明。
正殿的金幣、“幸福的黄色护身符”、例大祭时的“头人样”、书院（重要文化财）的圆山应举障壁画、蹴鞠（县无形民俗文化财）、从门前町到正殿的785级石阶，以及“金比罗狗”等都十分有名。
在第1,368级石阶所在的山中，坐镇着祭祀金刀比罗本教教祖严魂彦命的严魂神社（奥社）。
▶由来
被亲切称为“金比罗先生”的金刀比罗宫，其正殿位于琴平山（又名“象头山”）的半山腰。
小西可春编《玉藻集》七卷本〔延宝5年（1677）〕中的《赞阳名所物产记 第二》记载：“此山に鎮座三千歳に及と云々。”《金毘罗山名所图会》〔文化年间（1804-1818）〕中则写道：“金毘罗大权现当山に御鎮座事は、远く神代よりの事にして、几百万年といふ事をしらす。”
最初供奉的是大物主神，古时称为“琴平神社”。
中世受本地垂迹说影响，改称为“金毘罗大权现”，并于永万元年（1165）在相殿合祀崇德天皇。
大物主神是天照大御神之弟、建速素盏鸣命之子大国主神的和魂神，作为拥有农业、殖产、医药、海上守护等广泛神德的神明，深受全国各地人们的崇敬。
根据《神代的琴平山》〔琴陵光熙、金刀比罗宫社务所文事课、昭和16年（1941）〕所载，流传着这样的传说：“神代昔时，琴平附近原本是海岸，如今的琴平之地是一个良港。因此，大物主大神（大国主神）在经营国土时，利用这块优越地势，在山上建造行宫，并以此为策源中心经营表日本。后来在那座行宫遗址上奉安神灵的，便是金刀比罗宫。”
也就是说，当时琴平山原本是一座浮于濑户内海中的岛屿，大物主神曾在此建造行宫。
据传后来又在那座行宫遗址上奉祀大物主神。即便今天，琴平山茂密森林中的各处仍可见疑似古代遗迹的地方，在境内随处都能感受到大物主神的伟业。
也正因如此，至今这里仍广泛被亲切地视为“海之神”。
崇德天皇〔元永2年－宽长2年（1119-1164）〕为第75代天皇〔在位：保安4年－永治元年（1123-1141）〕，讳为显仁。
保元之乱〔保元元年（1156）〕后，他在赞岐国（现香川县）崇敬金毘罗大权现，并在境内的“古笼所”中参籠。据传还将附近的“御所之尾”作为行宫。
在他于赞岐国驾崩后的翌年，即永万元年（1165），金毘罗大权现迎神灵于象头山（即琴平山），并以“崇德天皇”之名奉祀于正殿的相殿之中。
自奉祀崇德天皇神灵以来，金毘罗大权现的神威更胜从前。
近世以来，“金比罗先生”的神威愈发显著。江户时代中期桃园天皇在位之时，宝历3年（1753）12月，敕令将金毘罗大权现列为勅愿所，宝历10年（1760）5月，又赐予“日本一社”之綸旨，直至明治初年（1868），每年春秋两次都由禁中赐下御抚物给别当，以祈愿皇祚悠久。
如此以来，金毘罗大权现既受到历代天皇的尊崇，也广泛受到从各地大名武将到普通百姓的信仰；随着全国航路的发展，更吸引了无数航海者的崇信，并被勧请至全国各地，各地纷纷兴起金毘罗讲，其神德也愈加高扬。
明治元年（1868），废止神佛混淆，金毘罗大权现恢复为原本的琴平神社，同年7月又被赐予宫号，改称为“金刀比罗宫”，沿用至今。
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