地位殊特
内宫是日本神社中备受尊崇、具有重要地位的存在。
AI摘要
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这里是感受日本信仰与历史的庄严参拜胜地。
伊势神宫以内宫和外宫为中心,拥有宁静而神圣的氛围,其中内宫在日本具有格外重要的地位。五十铃川与绿荫环绕的参道也别具魅力。建议放慢脚步,按照先外宫、后内宫的顺序参拜。
内宫是日本神社中备受尊崇、具有重要地位的存在。
碎石铺就的参道与满目绿意,更衬托出庄严宁静的氛围。
按照先参拜外宫、再前往内宫的顺序游览,更能体验伊势的传统参拜方式。
先参拜外宫,再前往内宫,并顺道漫步五十铃川周边,感受当地氛围。
两座宫社 皇大神宫(内宫)和丰受大神宫(外宫)
两宫绝非同等,皇大神宫是最尊贵的宫社,也是神宫的中心
▶皇大神宫(内宫)
坐落于神路山、岛路山山麓、五十铃川畔的皇大神宫,供奉着皇室的御祖神、也是日本人的大御祖神——天照大御神。
约2000年前,作为皇位象征、三种神器之一的八咫镜被奉为御神体供奉于伊势之地,作为国家守护神而受到崇敬的伊势信仰,自平安时代末期起在全国广泛传播。时至今日,仍作为全国神社的总本宗,受到特别崇敬。
▸皇大神宫的由来与沿革
据我国最早的正史《日本书纪》记载,天照大御神诞生之时,曾被称赞为“光华明彩,照彻六合之内”,被视为无比辉煌的存在,同时也被传为统治众神世界的太阳神。
高天原的天照大御神在将皇孙琼琼杵尊降临于此国之际,赐下祝福之言:
“丰葦原的千五百秋瑞穗国,是我子孙应为王者之地。应当让汝皇孙前去治理。去吧。宝祚的昌盛,理当与天地同样无穷无尽。”
并授予宝镜,命曰“当如见我之身一般奉祀此镜”。又赐下在高天原培育的稻穗,教导人们,稻米生活将为此国带来繁荣与和平。这段祝福之言被称为“天壤无穷的神敕”。
赐予琼琼杵尊的宝镜被称为八咫镜,成为天皇祭祀天照大御神的御神体。八咫镜历代由天皇亲自在宫中奉祀,但到了崇神天皇时期,因对亲近奉祀心怀敬畏,便移出皇居,在大和的笠缝邑立起神篱奉祀。
在那里,曾由丰锹入姬命代替天皇祭祀大御神;到了垂仁天皇时期,倭姬命奉命寻找适合重新奉祀大御神的地方。倭姬命巡历大和国以及伊贺、近江、美浓诸国之后,抵达伊势国度会之地、宇治五十铃川上,遵照大御神的教诲立起“祠”来奉祀。那是约2000年前的事。祠又写作“社”,意为家屋的代替物,是在祭祀之际每次新建的建筑。像神篱和祠这样临时建立的建筑,发展到被称为神的宫、也就是神宫的宏大规模,被认为是在天武天皇至持统天皇时期实现的。每隔20年的大祭——神宫式年迁宫,也始于那个时代。
▶丰受大神宫(外宫)
位于伊势市中心、背靠高仓山的丰受大神宫,供奉丰受大御神。丰受大御神是主管内宫天照大御神饮食的御馔都神,也作为衣食住与产业的守护神而受到崇敬。
穿过鸟居,踏着玉砂利,沿着被绿意环绕的参道前行,便会感到心旷神怡。
约1500年前,丰受大御神作为掌管天照大御神饮食的御馔都神,自丹波国迎请至如今之地。这距离内宫镇座约500年之后。此后,在外宫御垣内东北侧的御馔殿,每天早晚两次向包括天照大御神、配祀神及别宫诸神在内的众神供奉饮食的日别朝夕大御馔祭,一直延续至今。
▸丰受大神宫的由来与沿革
据《止由气宫仪式帐》和《丰受皇大神御镇座本纪》记载,丰受大神宫的镇座,源于雄略天皇时期天照大御神在天皇梦中显现并降下神谕。其内容是:“若只居于一处则甚苦”,又告诫说:“因为连大御馔也不能安然受食,所以请将我在丹波国比治真名井的御馔都神——等由气大神——请到我这里来吧。”天皇从梦中醒来后,便从丹波国迎请等由气大神,在度会的山田原修建了宏伟的宫殿,并开始祭祀。这便是包括“御馔殿的创设”“日别朝夕大御馔祭的创祀”在内的镇座由来。
那么,天照大御神通过神意使丰受大神宫镇座,究竟有何意义呢?我们认为,这是皇大御神亲自教示世人:若不仰赖丰受大御神的神意,就无法实现以饮食为代表的、正确而丰足的整体生活。考虑到这一时代与大陆的交通日益频繁,产业开发显著,国家财富日益充实,更能体会其中深远的神意。
丰受大神宫曾与皇大神宫合称为“二所大神宫”。基于其宏大的神德与尊贵的镇座由来,其殿舍、祭仪大多与皇大神宫相同,也同样受到皇室崇敬。然而,两宫绝非同等,皇大神宫才是最高至贵的宫社,也是神宫的中心。
神宫的祭典有“外宫先祭”的惯例,即首先在外宫举行祭祀。由于丰受大御神是天照大御神的御馔都神,因此须先于内宫祭典之前,向御馔都神奉上饮食。按照祭典的顺序,参拜时也应遵循先外宫、后内宫的顺序进行。