伊势神宫
伊势神宫与日本的历史和神话有着深厚的联系，神话中出现的“天照大御神”被视为皇室的祖先及日本人的大御祖神。伊势信仰从平安时代末期开始传遍全国，至今仍有许多信徒前来朝拜与崇敬。
在伊势神宫中，被称为八咫镜的宝物尤为特别，成为皇室天皇所供奉的神圣神体。伊势神宫的历史、文化和神话对日本的文化和信仰产生了重大影响，吸引了众多游客前来感受其神秘的氛围。
基本信息
- 景点名称
- 伊势神宫
- 所在地
- 皇大神宫（内宫） 三重县伊势市宇治馆町1、丰受大神宫（外宫） 三重县伊势市丰川町279
- 交通方式
- 外宫的交通方式
【电车】 从近铁和JR的伊势市站步行约5分钟
【巴士】 从近铁和JR的伊势市站乘坐巴士约5分钟
【汽车】 从伊势IC到外宫前停车场驾车约6分钟
内宫的交通方式
【电车】 从近铁五十铃川站步行约30分钟
【巴士】 从近铁五十铃川站乘坐巴士约6分钟
【汽车】 从伊势西IC到市营宇治停车场驾车约5分钟 - 停车场
- 有停车场
- 营业时间
- 参拜时间
1月・2月・3月・4月・9月
上午5点～下午6点
5月・6月・7月・8月
上午5点～下午7点
10月・11月・12月
上午5点～下午5点 - 联系方式
- 电话号码： 0596-24-1111
- 官方网站
地图
详细信息
两座宫社 皇大神宫（内宫）和丰受大神宫（外宫）
两宫绝非同等，皇大神宫是最尊贵的宫社，也是神宫的中心
▶皇大神宫（内宫）
坐落于神路山、岛路山山麓、五十铃川畔的皇大神宫，供奉着皇室的御祖神、也是日本人的大御祖神——天照大御神。
约2000年前，作为皇位象征、三种神器之一的八咫镜被奉为御神体供奉于伊势之地，作为国家守护神而受到崇敬的伊势信仰，自平安时代末期起在全国广泛传播。时至今日，仍作为全国神社的总本宗，受到特别崇敬。
▸皇大神宫的由来与沿革
据我国最早的正史《日本书纪》记载，天照大御神诞生之时，曾被称赞为“光华明彩，照彻六合之内”，被视为无比辉煌的存在，同时也被传为统治众神世界的太阳神。
高天原的天照大御神在将皇孙琼琼杵尊降临于此国之际，赐下祝福之言：
“丰葦原的千五百秋瑞穗国，是我子孙应为王者之地。应当让汝皇孙前去治理。去吧。宝祚的昌盛，理当与天地同样无穷无尽。”
并授予宝镜，命曰“当如见我之身一般奉祀此镜”。又赐下在高天原培育的稻穗，教导人们，稻米生活将为此国带来繁荣与和平。这段祝福之言被称为“天壤无穷的神敕”。
赐予琼琼杵尊的宝镜被称为八咫镜，成为天皇祭祀天照大御神的御神体。八咫镜历代由天皇亲自在宫中奉祀，但到了崇神天皇时期，因对亲近奉祀心怀敬畏，便移出皇居，在大和的笠缝邑立起神篱奉祀。
在那里，曾由丰锹入姬命代替天皇祭祀大御神；到了垂仁天皇时期，倭姬命奉命寻找适合重新奉祀大御神的地方。倭姬命巡历大和国以及伊贺、近江、美浓诸国之后，抵达伊势国度会之地、宇治五十铃川上，遵照大御神的教诲立起“祠”来奉祀。那是约2000年前的事。祠又写作“社”，意为家屋的代替物，是在祭祀之际每次新建的建筑。像神篱和祠这样临时建立的建筑，发展到被称为神的宫、也就是神宫的宏大规模，被认为是在天武天皇至持统天皇时期实现的。每隔20年的大祭——神宫式年迁宫，也始于那个时代。
▶丰受大神宫（外宫）
位于伊势市中心、背靠高仓山的丰受大神宫，供奉丰受大御神。丰受大御神是主管内宫天照大御神饮食的御馔都神，也作为衣食住与产业的守护神而受到崇敬。
穿过鸟居，踏着玉砂利，沿着被绿意环绕的参道前行，便会感到心旷神怡。
约1500年前，丰受大御神作为掌管天照大御神饮食的御馔都神，自丹波国迎请至如今之地。这距离内宫镇座约500年之后。此后，在外宫御垣内东北侧的御馔殿，每天早晚两次向包括天照大御神、配祀神及别宫诸神在内的众神供奉饮食的日别朝夕大御馔祭，一直延续至今。
▸丰受大神宫的由来与沿革
据《止由气宫仪式帐》和《丰受皇大神御镇座本纪》记载，丰受大神宫的镇座，源于雄略天皇时期天照大御神在天皇梦中显现并降下神谕。其内容是：“若只居于一处则甚苦”，又告诫说：“因为连大御馔也不能安然受食，所以请将我在丹波国比治真名井的御馔都神——等由气大神——请到我这里来吧。”天皇从梦中醒来后，便从丹波国迎请等由气大神，在度会的山田原修建了宏伟的宫殿，并开始祭祀。这便是包括“御馔殿的创设”“日别朝夕大御馔祭的创祀”在内的镇座由来。
那么，天照大御神通过神意使丰受大神宫镇座，究竟有何意义呢？我们认为，这是皇大御神亲自教示世人：若不仰赖丰受大御神的神意，就无法实现以饮食为代表的、正确而丰足的整体生活。考虑到这一时代与大陆的交通日益频繁，产业开发显著，国家财富日益充实，更能体会其中深远的神意。
丰受大神宫曾与皇大神宫合称为“二所大神宫”。基于其宏大的神德与尊贵的镇座由来，其殿舍、祭仪大多与皇大神宫相同，也同样受到皇室崇敬。然而，两宫绝非同等，皇大神宫才是最高至贵的宫社，也是神宫的中心。
神宫的祭典有“外宫先祭”的惯例，即首先在外宫举行祭祀。由于丰受大御神是天照大御神的御馔都神，因此须先于内宫祭典之前，向御馔都神奉上饮食。按照祭典的顺序，参拜时也应遵循先外宫、后内宫的顺序进行。
