伊势神宫
伊势神宫与日本的历史和神话有着深厚的联系，神话中出现的“天照大御神”被视为皇室的祖先及日本人的大御祖神。伊势信仰从平安时代末期开始传遍全国，至今仍有许多信徒前来朝拜与崇敬。
在伊势神宫中，被称为八咫镜的宝物尤为特别，成为皇室天皇所供奉的神圣神体。伊势神宫的历史、文化和神话对日本的文化和信仰产生了重大影响，吸引了众多游客前来感受其神秘的氛围。
基本信息
- 景点名称
- 伊势神宫
- 所在地
- 皇大神宫（内宫） 三重县伊势市宇治馆町1、丰受大神宫（外宫） 三重县伊势市丰川町279
- 交通方式
- 外宫的交通方式
【电车】 从近铁和JR的伊势市站步行约5分钟
【巴士】 从近铁和JR的伊势市站乘坐巴士约5分钟
【汽车】 从伊势IC到外宫前停车场驾车约6分钟
内宫的交通方式
【电车】 从近铁五十铃川站步行约30分钟
【巴士】 从近铁五十铃川站乘坐巴士约6分钟
【汽车】 从伊势西IC到市营宇治停车场驾车约5分钟 - 停车场
- 有停车场
- 营业时间
- 参拜时间
1月・2月・3月・4月・9月
上午5点～下午6点
5月・6月・7月・8月
上午5点～下午7点
10月・11月・12月
上午5点～下午5点 - 联系方式
- 电话号码： 0596-24-1111
- 官方网站
地图
详细信息
两个神社：皇大神宫（内宫）与丰受大神宫（外宫）
两座神社决非同等，皇大神宫是最尊贵的神社，也是神宫的中心。
▶皇大神宫（内宫）
坐落在神路山和岛路山的山脚下，陪伴着五十铃川的皇大神宫，供奉着日本人的祖神——天照大御神，作为皇室的祖神。大约2000年前，八咫镜作为三种神器之一，被供奉在伊势，成为国家的保护神。自平安末期起，伊势信仰逐渐传播到全国。至今，皇大神宫仍然是日本各地神社的本宗，受到特殊的崇敬。
▸皇大神宫的由来与沿革
根据我国最早的正史《日本书纪》，天照大御神出生时被称颂为“光华明彩，六合之内照彻”，作为至高无上的存在，也被视为治愈神界的日之神。大御神在高天原降下皇孫瓊瓊杵尊时说道：“丰葦原的千五百秋的瑞穗国是我子孙应为之地，皇孫啊，务必治守它。宝祚将会繁荣，必定天壤无穷。”这段祝福的话语表示着这国与天地永恒的美好祝愿。同时，大御神授予宝镜，并命令：“这个镜子就如我一般来膜拜。”此外，还授予高天原培育的稻穗，教导人们耕作米饭，并带来国家的繁荣与安宁。这段祝福被称为“天壤无穷的神诏”。瓊瓊杵尊被授予的宝镜被称为八咫镜，成为天皇供奉天照大御神的神体。八咫镜世代以来在宫中由天皇自身供奉，但在崇神天皇时期，因感到不安而出宫，立神籬于大和的笠縫邑进行祭祀。在那里，由丰鍬入姫命代替天皇祭祀大御神，但在垂仁天皇时期，倭姫命寻求更加合适的大御神祭祀地。在巡访大和、伊贺、近江、美浓等地区后，最终来到伊势的度会，宇治的五十铃川上，按照大御神的教导建立了“祠”进行祭祀。这大约是在2000年前的事情。祠同样可以写作社，意指代表家屋的建筑，在祭典时每次都重新搭建的建筑。像神籬或祠一般的临时建筑，直至成为神的宫，即神宫，规模逐渐扩大，这一切是在天武天皇到持统天皇的时期发生的。每20年一次的大祭，神宫式年迁宫也在那个时代开始。
▶丰受大神宫（外宫）
坐落于伊势市中心，背靠高仓山的丰受大神宫，供奉着丰受大御神。丰受大御神是内宫天照大御神的饮食之神，也被尊崇为衣食住、产业的守护神。
穿过鸟居，踩着玉砂石，走在被绿色包围的参道上，心中满是清新愉悦。
大约1500年前，作为天照大御神的饮食之神从丹波国被迎接到现在的地方。这是在内宫开辟500年之后。从那时起，外宫御垣内的御饌殿每天早晚供奉天照大御神和其他神明的日别朝夕大御饌祭依旧在继续。
▸丰受大神宫的由来与沿革
丰受大神宫的建立根据《止由气宫仪式帐》和《丰受皇太神御镇座本纪》的记载，是在雄略天皇时期，天照大御神出现在天皇的梦中给予启示。内容是：“只在一处坐会非常艰苦”和“因大御饌难以宽厚，所以请让我从丹波国的比治真名井召来我的御饌都神”等这些教导。天皇醒来后，便从丹波国召来丰受大神，并在度会的山田原建造了庄严的宫殿，开始了祭祀。这便是“御饌殿的创造”和“日别朝夕大御饌祭的创始”的由来。
天照大御神的神意让丰受大神宫得以镇座，其背后有着怎样的意义呢？皇大神明认为，若不仰赖丰受大御神的神意，便无论如何都无法进行正常且丰裕的生活活动。结合当时与大陆交通日益频繁、产业开发显著、国富不断充实的时代背景，更能体会其中深远的神意。
丰受大神宫曾与皇大神宫一起被称为“二所大神宫”。基于其广大的神德及尊贵的镇座由来，殿舎和祭典几乎与皇大神宫相似，皇室的崇敬也同样给予。然而，两座神社绝非同等级，皇大神宫才是真正最高至贵的神社，神宫之中心。
神宫的祭典遵循“先外宫后内宫”的惯例，首先在外宫举行祭典。由于丰受大御神为天照大御神的饮食之神，因此在内宫的祭典之前，需向饮食之神奉献食物。根据这一祭典的顺序，参拜通常也是从外宫开始，随后前往内宫参拜。
