立石寺

貞觀2年（860年），由第三世天台座主慈覺大師圓仁開創，是天台宗的名山、代表東北的靈山。
也因松尾芭蕉的俳句「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」而廣為人知。
此地受豐饒自然眷顧，春、夏、秋、冬，四季各有不同風情可供欣賞。
此處名為寶珠山立石寺，通稱「山寺」。隸屬天台宗，創建於貞觀二年（860年），由天台座主第三世慈覺大師圓仁所建立。
當時，慈覺大師造訪此地時，向當地地主以砂金千兩、麻布三千匹買下周圍十里四方作為寺領，並以三百餘座堂塔致力於此地的傳教。開山之際，自本山延曆寺分得傳教大師所點燃的不滅法燈，並為供奉開祖慈覺大師的靈位而香火不斷，成為守護大師於此山傳下、以四年為一期持續抄經修行的寺院。其後至鎌倉時期，僧坊曾十分興盛；室町時代則一度捲入戰火而衰微，到了江戶時代又蒙賜一千四百二十石朱印地，堂塔得以重建整備。元祿二年（1689年），俳聖松尾芭蕉在奧之細道的旅途中來到此地，留下了名句「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」。
如今寺域約有百町步（33萬坪），其中留存大小三十餘座堂塔，三不滅（法燈、香、寫經行）至今仍被守護著。

各御堂導覽
▶根本中堂 不滅法燈
根本中堂是立石寺整座御山寺院的本堂。現今的根本中堂為延文元年（1356年）由初代山形城主斯波兼賴重建，採入母屋造、五間四面的建築，約六成使用山毛櫸木，是日本最古老的山毛櫸木建築之一。
堂內供奉本尊木造藥師如來坐像，相傳為慈覺大師所作；兩側脅侍為日光、月光二菩薩與十二支天，左右則可參拜文殊菩薩與毘沙門天。

▶蟬塚
俳聖松尾芭蕉於元祿二年（1689年）舊曆五月二十七日（新曆七月十三日）造訪山寺，相傳他撰寫旅記與詠句之處是在當時山腳下的宿坊。
之後，追隨芭蕉的弟子們到此憑弔舊景，懷念芭蕉翁，並認為此處正是芭蕉翁得到詩句靈感之地，於是將翁留下的短冊埋於基石下並立塚，此即蟬塚的由來。
其後，山寺又有齋藤茂吉等許多俳人、歌人來訪，至今仍可在參道各處看見因感念芭蕉翁而留下的詩句碑。

▶開山堂
矗立於百丈岩上的開山堂，是立石寺開山慈覺大師的御堂；在此御堂下方的自然洞窟中，大師遺骸以金棺安葬。御堂內安置著大師木造尊像，朝夕皆不斷供奉食飯與香火，受到守護。平時此御堂大門關閉，但每年於大師忌日一月十四日舉行法會並開帳。
面向左側、岩石上的紅色小堂是供奉寫經的納經堂，也是山內最古老的建築。此處供奉著在奧之院歷時四年抄寫完成的《法華經》。它被指定為縣級文化財，並於昭和六十二年進行了拆解修理。另在其右上方有供奉五大明王的五大堂。從這座舞臺造型的御堂可將山寺全景盡收眼底，欣賞絕景。

▶奧之院
奧之院是通稱，正式名稱為「如法堂」。
供奉慈覺大師相傳在中國隨身持有的釋迦如來與多寶如來二尊之如法堂，因位於參道終點，故稱為「奧之院」。
此道場中守護著慈覺大師所開創的石墨草筆、以一字三禮完成的如法寫經行。
此外，在如法堂左側的大佛殿中，安置著身高5公尺的金色阿彌陀如來，無論宗派皆有許多人前來供養參拜。

▶性相院
從仁王門往上走即為性相院。
昔日是山上十二支院之一，以相傳為慈覺大師所作的阿彌陀如來為本尊，並安置運慶所作的毘沙門天；明治元年與山上的善行院、極樂院合併，沿用至今。

▶金乘院
為十二支院之一，以延命地藏菩薩為本尊，另安置千體不動明王；寺院於天保十一年（1840年）三月由澄明旭海重建。

▶中性院
以阿彌陀如來為本尊，並於明治元年與不動院合併。
後方岩窟中立有新庄藩戶澤家歷代石碑，另外對面則有山形城主最上義光公靈屋，並以作為本尊的一寸一社地藏尊供奉最上一族之靈。

▶華藏院
此處也是十二支院之一，相傳在慈覺大師開山之初曾居住於此寺，本尊則傳為慈覺大師所作的觀世音菩薩。面向右側的岩屋內，將岩洞視作堂宇，其中安置著三重小塔。
這座建於永正十六年（1519年）的寶塔，柱間約一尺五寸，雖然小巧，卻依與其他寶塔相同的工法組立而成，亦因是全日本最小的三重塔而被指定為國家重要文化財。