立石寺

貞觀2年（860年），第三世天台座主慈覺大師圓仁於此開山，是天台宗的聖地，也是東北地區的代表靈山。這裡以松尾芭蕉的名句「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」而聞名。富饒的自然環境讓人能夠享受到春、夏、秋、冬四季各具特色的氛圍。這裡被稱作寶珠山立石寺，簡稱為「山寺」。隸屬於天台宗，創建於貞觀二年（860年），由第三代天台座主慈覺大師圓仁所建立。

當時來到這片土地的慈覺大師，從地主手中購得了千兩砂金及三千反麻布，買下周圍十里四方的地，並以三百多座堂塔致力於這裡的布教工作。在開山時，本山延曆寺的傳教大師所點燃的不滅法燈也被分賜於此，為了奉獻給開祖慈覺大師的靈位，寺內常以香火不絕，並成為守護大師傳授的四年不斷的寫經行的寺院。隨著鎌倉時代的到來，僧坊蓬勃發展，但在室町時代經歷了一段戰火的衝擊而衰落，後來在江戶時期獲得了千四百二十石的朱印地，堂塔也得以重建整備。元祿2年（1689年），俳聖松尾芭蕉在其《奧の細道》的旅行中訪問了這片土地，留下了「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」的名句。

現今的境內佔地約百町步（33萬坪），內有三十多座大小的堂塔，三個不滅（法燈、香火、寫經行）至今仍在守護著。

各御堂的介紹
▶根本中堂 不滅的法燈
根本中堂是立石寺整體寺院的本堂。目前的根本中堂是於延文元年（1356年）由初代山形城主斯波兼頼重建，建築是入母屋造五間四面的結構，約有60%使用了栎木，是日本最古老的栎木建築。堂內供奉著傳說由慈覺大師所作的木雕藥師如來坐像，側侍有日光、月光兩菩薩和十二支天，其左右是文殊菩薩和毘沙門天。

▶せみ塚
俳聖松尾芭蕉於元祿2年（1689年）舊曆五月二十七日（新曆七月十三日）訪問山寺，並在當時位於山麓的宿坊中作詩留文。後來，圍繞著這位大師的弟子們也來到此地，追憶以往的情景，傳說這個地點就是芭蕉大師獲得詩句靈感之處，於是弟子們便將芭蕉的短冊埋在土台石下，建立起了せみ塚。隨後，山寺吸引了如斎藤茂吉等許多俳人、歌人來訪，至今仍能在參道的各個角落看到他們所留的詩碑。

▶開山堂
立於百丈岩上的開山堂是慈覺大師的堂宇，於此御堂建於懸崖下的自然洞穴中，大師的遺體以金棺安置，埋葬於此。堂內安放著大師的木雕尊像，晨夕都有供應的飯食與香火，避免中斷。平日此堂的門是閉合的，但每年一次在大師的忌日，即每年一月十四日，會舉行法會並開放。

左側的赤色小堂是專門用於納經的納經堂，也是山內最古老的建築。這裡納藏了在奧之院歷時四年寫經的法華經。這也是縣指定的文化財，於昭和六十二年進行了拆除修理。此外，在右上方還有奉納五大明王的五大堂，從這座舞台造的御堂可一覽山寺的美景。

▶奥の院
奧之院是俗稱，正確名稱為「如法堂」。如法堂的本尊是據說慈覺大師在中國隨身攜帶的釋迦如來及多寶如來，因位於參道的終點，所以稱為「奧之院」。在這個道場中，慈覺大師最初發起的石墨草筆、一字三禮的如法寫經行也在此守護。此外，如法堂左側的大佛殿內，供奉著高達5公尺的金色阿彌陀如來，無論宗派的信徒都來此進行供養。

▶性相院
從仁王門上去便是性相院。這裡曾是山上十二支院之一，本尊是傳說由慈覺大師所作的阿彌陀如來，安置了運慶作的毘沙門天，於明治元年與山上的善行院、極樂院合併，至今仍存。

▶金乘院
十二支院之一，本尊是延命地藏菩薩，此外還安置著千體、不動明王，寺院於天保十一年（1840年）三月由澄明旭海重建。

▶中性院
本尊是阿彌陀如來，於明治元年與不動院合併。後方岩洞中立有新莊藩戶澤家歷代的石碑，對面道路有山形城主最上義光公的靈屋，最上一族的靈位由一寸一社的地藏尊所奉祀。

▶華蔵院
這裡也是十二支院之一，據說慈覺大師在開山之時曾居住於此，本尊為慈覺大師所作的觀世音菩薩。面向右側的岩屋中，有一座三重小塔，這座小塔於永正十六年（1519年）建造，雖然柱間僅一尺五寸，但與其他塔一樣的建造工藝，使其成為全國最小的三重塔，並因此被指定為國的重要文化財。