严岛神社

▶国宝・重要文化财
据传闻，嚴島神社是由佐伯鞍職于推古天皇元年（593年）所创建。关于其名称，有多种说法，源自“祭奉于いつき岛的神”，因此被称为“伊都伎岛神”、“厳嶋神社”等，目前称为“嚴島神社”。由于原始宗教的影响，整座岛屿被视为神圣之地，因此神社建在潮涨潮退之处，以免在陆地祭祀时显得过于亵渎。平清盛在久安2年（1146年）任安芸守，尊崇平家作为守护神，随着平家权力的增加，对本社的崇拜也日益加强，最终建造了现在的社殿。从京都，后白河上皇、建春门院、中宫德子、高仓上皇等皇族和贵族纷纷参拜，导致京都的文化和建筑传入宮島。目前在嚴島神社流传的舞乐是由平清盛从大阪四天王寺移来的。社殿经历多次因灾害而重建，却仍保留了当时平清盛所建的样貌。国宝及重要文化财的建筑物共有17栋3基、艺术工艺品55件等约260件。东回廊45间，西回廊62间。除本社外，还有客神社、朝座屋、祓殿、高舞台、平舞台、左右门客神社、火烧前、大国神社、天神社、能舞台、反桥、长桥、扬水桥、内侍桥等建筑。东回廊入口是切妻造，西回廊入口是唐破风造，回廊宽约4米，长约260米，柱间约2.4米（8尺），每间均铺设8块地板。地板缝隙可减弱高潮时底下海水冲击的压力，同时引导流入回廊的海水。现在地板上铺有养生板，原本作为国宝的一部分，信众可以穿鞋行走。

▶回廊 [かいろう] 国宝
东侧回廊为47间（柱和柱之间，1间约2.4米），入口为切妻造，屋顶为檜皮葺，顶部架设有瓦片。西侧回廊为61间，西端（出口）采用唐破风造。历史上可见西侧曾为入口。东西合计约260米，每间下悬挂有钓灯笼。地板上每间铺八块，无钉子，板与板之间略开，在潮高时及台风期间，设计能减弱海浪能量以保护建筑物（有缝结构）。该地板未使用钉子，且由两层叠加构成，原本的地板在下， üstte则铺设着养生板，使得参拜者可以穿鞋。最初这一做法始于近年，以前参拜时需脱鞋。回廊的钓灯笼源于毛利氏捐赠的铸铁灯笼，现在的灯笼为大正时代奉纳的青铜制品。

▶客神社 [まろうどじんじゃ] 国宝：平安时代
与本社一样，由本殿、幣殿、拜殿、祓殿构成，嚴島神社的祭典从此客神社开始。供奉着天忍穗耳命、活津彦根命、天穂日命、天津彦根命、熊野櫞樟日命的五位男神。此社是摂社中最大，嚴島神社的祭期间，神职人员会首先前来参拜。天忍穗耳命是天照大神的长子，农业之神；天穂日命是天照大神的子，也是农业之神。天津彦根命则是日之神、雨之神、风之神和火灾保护神。

▶镜池 [かがみのいけ] 嚴岛八景之一
位于社殿东回廊的海中（还有两个地点），潮退时会显现出一个圆形水池。

※嚴岛八景：1715年，由光明院的僧恕信提议，选定了嚴岛的八个著名景点。

▶朝座屋 [あさざや] 国重要文化财
屋顶东侧为切妻，西侧为入母屋造，三面设有屋檐，体现了寝殿造的双屋特点。昔日是社家、供僧、内侍们在祭典和聚会时汇聚之处。

▶枡形 [ますがた]
客神社祓殿与回廊围合的地方称为枡形。每年旧历6月17日举行的“管弦祭”，御座船和阿贺、江波的曳船将在此处转船三次。回廊里有很多客人围观，迎接管弦祭的高潮。

▶扬水桥 [あげみずばし] 国重要文化财
其特点是中心有一个“桟的间”的突出部分。据说，仪式在此处抽取海水。

▶卒塔婆石 [そとばいし]
扬水桥下有镜池，池中的石头称为卒塔婆石。约800年前，平康赖因平家灭亡的罪被流放至鬼界岛，因想念京城中的老母，写下两首诗并用千本卒塔婆漂流，其中一根漂流至此石处。
“思念故乡的旅途，依然倍感思念。”
“我在萨摩潟附近的小岛，请告知我亲人，八重的海风。”
相传曾有一位来嚴岛神社参拜的僧侣将此消息传到京都，平康赖随后得到回京的许可，这一故事记载于平家物语中。

▶康赖灯笼 [やすよりとうろう]
平康赖因获准回京而奉纳给嚴岛大神的灯笼，是宫岛中最古老的物品。

▶内侍桥 [ないしばし] 国宝
侍奉嚴岛神社的巫女被称为内侍。昔日内侍需要通过此桥献祭神饗，因此得名。每座本殿的两侧各有一座。

▶御本社 [ごほんしゃ] 拝殿 [はいでん] 祓殿 [はらいでん]
御本社均被指定为国宝，祭神为市杵岛姬命、田心姬命和湍津姬命的宗像三女神。除了三女神外，本殿还有30位神明共享供奉。广度为正面8间，背面9间，梁间4间，地坪面积为出云大社的两倍。三女神分别是海之神、交通运输神、财富之神和技艺之神的信仰象征。平清盛平定了濑户内的海盗，控制了航运业，通过日宋贸易积累了巨额财富，迅速升迁。为祈求瀬户内和宋的交易船安全航行，他亦对作为航路要冲的嚴岛怀有深厚信仰。至明治维新时期，严岛弁财天也曾被供奉，但因神佛分离令，目前被供奉在大愿寺。幣殿是供奉幣帛之所，拝殿则是信士与祭神对望的场所。

▶高舞台 [たかぶたい] 国宝：平安时代
舞乐表演的舞台。舞乐是乐器伴随的舞蹈，包括陵王、振鉾、萬歳樂、延喜樂、太平楽、抜頭等十几曲目，至今仍在嚴島神社表演。高舞台在天文15年（1546年）时由棚守佐伯房显奉纳而成。

▶平舞台 [ひらぶたい] 国宝
与高舞台相对称的平地。根据寝殿造的说法，相当于庭院，束石则用赤间石，传说是毛利元就的捐赠。

▶右门客神社 [みぎかどまろうどじんじゃ] 左门客神社 [ひだりかどまろうどじんじゃ]
国宝
左右对称，供奉着丰石窗神和串石窗神。遭遇了平成3年台风19号和平成16年台风18号的较大损坏。

▶右乐房 [うがくぼう] 左乐房 [さがくぼう] 国宝
是国宝，在舞乐时演奏乐器的场所。左右均有，舞乐分为两类，来自印度与唐朝的称为左舞，左舞时于左乐房奏乐。由满州和朝鲜半岛传承的称为右舞，右舞时则于右乐房奏乐。舞乐由平清盛自820多年前从四天王寺传入嚴岛神社。

▶大国神社 [おおくにじんじゃ] ：大黑社 国重要文化财
通称：大黑爷
祭神：大国主命
大国主命是国土之神、农业神、商业神、医疗神和缘结神。因与田心姬命结婚，相传位于靠近御本社的位置。高处的拝殿右侧为昔日的神饗寓所，从御本社背后的御供所运来的神饗在此放置，再由内侍将其送至本殿。

▶天神社 [てんじんじゃ] 国重要文化财：祭神是菅原道真公
学业之神。创建于弘治2年（1556年），由毛利隆元捐赠。与能舞台相同，未涂丹的素木是因为该社殿群是较新的建筑，时代较晚。古时亦称连歌堂，直至明治初年每月都有连歌会举行。

▶长桥 [ながばし] 国重要文化财：桃山时代
长33米，宽3米，桥脚为赤间石。用于将神饌从御供所运送至本社。束石使用赤间石，捐赠者为毛利氏。明治时代的探险家松浦武四郎（1818-1888）对天神信仰热衷，参拜全国25处天神社，并奉纳了“圣迹25拝”的石碑和镜子。严岛神社长桥的陆侧，有明治17年（1884年）奉纳的石碑，松浦武四郎为命名北海道的开创者。

▶反桥 [そりばし] 国重要文化财
别名：勅使桥、太鼓桥
长约24米，宽4米，高栏为丹涂，桥脚为墨涂。早在鎌仓时期即已存在，现有结构是由毛利元就与隆元于弘治3年（1557年）重建的，得名为勅使桥，只有天皇的使者（勅使）才可跨越此桥，推测在中间设有阶梯以便通行。

▶能舞台 [のうぶたい] 国重要文化财：切妻造、檜皮葺
永禄11年（1568年），毛利氏邀请观世太夫，在海中设立临时能舞台，奉上能乐。现有建筑在延宝8年（1680年）由广岛藩主浅野纲长修缮，与天神社相同，因建造时代较晚，因此未使用丹涂。其特征为在日本唯一建于海中的舞台。采用切妻造，笛柱独立。由于其位于海中，通常用于共鸣的甕并没有，取而代之的是，地板下的根太为三角形，上铺地板以增强共鸣音质。每年4月16日为期三天的桃花祭神能，初一天与第二天由翁先舞，三天皆为五番立，中间穿插狂言，观众可观看从江户时代传承下来的正式演出。虽然在平成3年遭逢台风19号而倒塌，但尽可能使用古材，于平成6年完成重建。