겐로쿠엔

▶가가 백만석의 문화를 반영한 역사적 문화유산
미토 가이라쿠엔, 오카야마 코라쿠엔과 함께 일본 3대 명원 중 하나인 겐로쿠엔. 겐로쿠엔은 에도 시대의 대표적인 대명 정원으로, 가가 역대 번주에 의해 오랜 세월에 걸쳐 형성되었습니다. 가나자와 시 중심부에 위치하여, 사계절의 아름다움을 즐길 수 있는 정원으로 많은 지역 주민들과 세계 각국의 관광객들에게 사랑받고 있습니다.
▶광활한 땅에 연못, 축산, 정자를 배치한 회유식 정원
겐로쿠엔은 '회유식' 요소를 포함하면서 다양한 시대의 정원 기법을 구사하여 종합적으로 만들어진 정원입니다. 회유식이란 사원의 방이나 궁전의 서재에서 바라보며 즐기는 좌관식 정원이 아니라, 넓은 지형을 최대한 활용하여 정원 안에 큰 연못을 파고, 축산을 쌓고, 정자와 찻집을 점재시켜서 이곳저곳을 거닐며 전체를 탐방할 수 있는 정원입니다. 여러 개의 연못과 이를 연결하는 곡수도 있으며, 파낸 흙으로 산을 쌓고 다채로운 나무들을 심었기 때문에 '축산·림천·회유식 정원'이라고도 불립니다.
▶역대 번주가 품은 번영의 염원을 투영
수많은 가가 번주들에 의해 오랜 세월에 걸쳐 형성된 겐로쿠엔은, 조경에 있어 기본적인 사상이 일관되었던 것으로 보입니다. 그 사상은 신선 사상입니다. 큰 연못을 파서 대해로 여기고, 그 안에 불로불사의 신선이 살고 있다고 전해지는 섬을 배치합니다. 번주들은 정원에 장수와 영구한 번영을 투영한 것입니다. 첫 번째 조경자, 5대 번주 츠나노리는 효연에 봉래·방주·영주 세 신선 섬을 세웠습니다. 또한, 13대 번주 나리야스도 가스미 연못에 봉래섬을 띄웠습니다.
▶탁월한 경관의 대명사 '육승'
육승이란, [광대(宏大)] [유수(幽邃)] [인력(人力)] [창고(蒼古)] [수천(水泉)] [조망(眺望)]을 말합니다. 송나라 시대의 저서 『낙양명원기』에는 "낙양 사람들이 말하길 정원의 육대 승경을 모두 갖춘 것은 호원뿐이다"라는 기술이 있습니다. 정원에서는 여섯 가지 탁월한 경관을 갖추는 것이 불가능하다는 것입니다. 넓고 광활한 모습(광대)을 표현하면, 조용함과 깊이(유수)가 줄어들고, 인력(인력)이 가해진 곳에는 오래된 멋이 부족해지며, 천이나 연못 등(水천)을 많이 두면 멀리 바라볼 수 없다고 합니다. 그리고 "이 여섯 가지 경관이 공존하는 것은 호원뿐이다"라고 결론짓습니다. 훌륭한 경관을 가진 정원으로 칭송받은 호원처럼, 겐로쿠엔은 호원에 적합하게 육승을 갖추었다는 이유로 분세이 5년(1822)에 그 이름을 부여받았습니다.
▶광대(宏大)·유수(幽邃)
"광대"와 "유수"는 상반된 의미를 가집니다. 넓고 광활한 곳은 밝고 개방적인 것이 정석입니다. 반면, 유수의 경지는 조용함과 깊이를 가지고 있습니다. 어떤 노신의 관람기에는 "가까이서 바라보니 광대하고 밝으며, 개방적이고 명쾌하다"라고 하면서도 "편히도 산중과 같다"고 덧붙였습니다. 그 당시부터 사람들은 겐로쿠엔에 광대와 유수가 공생하고 있음을 실감해왔습니다.
▶인력(人力)·창고(蒼古)
"인력"과 "창고"도 모순된 관계에 있습니다. 사람이 손을 가하면 그 자연이 사라져버리게 됩니다. 그러나 겐로쿠엔은 "작은 섬과 해변이 있는 곳에서는 다리 없는 곳이 없다"는 말이 있을 정도로 사람의 손이 많이 가해졌지만, "거목수림이 그늘을 드리우"고 "곳곳에 이끼가 끼어 있는 곳이 그 수를 알 수 없다"는 상태를 유지하고 있었습니다. 지금, 겐로쿠엔을 방문하는 사람들도 정원의 구석구석에 사람의 손이 들어간 것을 인정하면서 동시에, 오래된 멋을 느끼지 않을 수 없습니다.
▶수천(水泉)·조망(眺望)
"수천"은 연못이나 폭포 등 물을 지칭합니다. 물이 흐르는 것은 산간이나 골짜기 같은 낮은 곳입니다. 이 때문에 물과 놀면서 원경을 즐기는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 겐로쿠엔에서는 곁에 다양한 물의 향연을 즐기면서 멀리 내탄모래언덕이나 노토반도, 눈앞에서는 우진산에서 백산, 또 의왕산을 바라볼 수 있습니다. "수천"과 "조망"의 공존. 그것은 다른 정원이 흉내 낼 수 없는 겐로쿠엔의 최대 특징입니다.